关于爱的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
爱
爱是一种让人远离恐惧、不再以自我为中心的状态。
菲利帕·佩里
爱是一种感觉，更是一种行为。
菲利帕·佩里
孩子黏你、渴望你、爱你的强度，有时会让你觉得太强烈，难以招架，但你应该好好享受它：那说明孩子已经对你形成强烈的依附关系。他们对这种依附关系越确定，就越有安全感，越不需要到处寻找这种依附的保证。
菲利帕·佩里
获得足够关注的孩子会有安全感，不会为了人际关系而患得患失（他不会太在意人际关系，也不会觉得自己必须引人注目——例如跳火圈或撞石柱——才能确保人际关系）。“温情轰炸”心理学家奥利弗·詹姆斯（Oliver James）一对一的时间，由你的孩子决定你们两个一起做什么及吃什么，只要一切安全合法就好。在那段时间内，你也要不断表达你对孩子的衷心感谢与关爱。“温情轰炸”练习就是给孩子加强版的关注。那也打破了你们相互胁迫的行为模式，让你们重新启动一种良好互动的节奏与模式。
菲利帕·佩里
爱无法委托他人来表达。
菲利帕·佩里
所有那些有教养、好求知、品行端正、值得信赖的年轻人，他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。
薛瑞萍
来学校不光是学知识，也是通过和各种类型同学的交往磨练培养自己的过程，磨合、纠纷、挨罚，都是成长的必经之路。如果你的孩子能力强且品行好，那他自然会成为教师可以依赖的助手，在学习之外，她的综合能力会得到很好的发展；如果你的孩子的自控能力差，学习状态的好坏，完全取决于周围孩子，那么她的成绩不过是温室里的娇花，除非有奇迹发生，迟早，她会遭遇到考验的环境。到那时候，再培养自控力，恐怕也迟了！上课是否专心，同学是否友爱，你为一个孩子操心的，也是教师为了全班的安定团结而操心的！每一个孩子课上课下的表现，我比你还在意的！过于敏感，其实是对教师的不放心！
薛瑞萍
当我们和孩子一起爬坡的时候，播种的是知识，更是情感，否则，我们哪有资格对孩子说：“我爱你，我曾为你真心付出？”
薛瑞萍
关于课外读物，只要有条件，一定要买漂亮、悦目的正版，这是培养孩子“爱书之情”的第一步。
薛瑞萍
卡隆令人可爱，代洛西令人佩服。代洛西每次总是第一，取得一等赏，今年大约仍是如此的。可以敌得过代洛西的人，一个都没有。他什么都好，无论算术、作文、图画，总是他第一。他一学即会，有着惊人的记忆力，凡事不费什么力气。学问在他好像游戏一般。
亚米契斯
他总爱给大家表演扮兔嘴，皱起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那样子引得我们哄堂大笑。
亚米契斯
交谈的目的要让家长愿意听，听得进去，出主意，共同想办法。教师出于爱心，要多讲优点与进步，少讲缺点与错误；多以事论理，少就事论事；多激励进步，少冷言冷语。
于漪
每接一个新班，我总要设计一个《学生谱》，简要记录他们的德、智、体、美现状及变化，特别注重他们的爱好、优点、特长。开始借助文字记载，时间一长，全在脑子里，个性迥异，鲜活可爱。此时，心中真有学生了。
于漪
知道想成为什么样的人，已经是了。知道想要过什么样的生活，正过着。知道所爱在哪里，也赢得了所爱的爱。我很满意，我对命运充满感激。将来的日子里，唯愿自己做得更好，给得更多。
薛瑞萍
一是一切，一切是一。爱无分别想，爱是无轻重的。
薛瑞萍
不要夸耀你为他做了什么，也不要说你使他如何如何了，因为那是属于力的范畴。而爱，是不可以用能力和事功去计量的。如果你爱，每一个外人看来微不足道的细节，都是拂过你心湖的清风。
薛瑞萍
首先，善良是人与人的关系的善，是利他倾向的情感品质：移情，同情，助人，善意，温柔，宽容，关心，友善，仁慈与爱。这些品质将人们在情感上联系在一起，故称之为亲社会动机。所以从善的领域上讲，从价值倾向性上看，善良是道德的善。
严开宏
人生而善好，但这里的“善好”不是道德意义上的善，因为自爱“是一种本身并不在乎善恶区别的激情”，自然状态下的人是孤独的，我们不能根据社会状态下的道德标准对自爱做善恶的评价。
严开宏
儿童有哪些自然的欲望，孩子们真正的需要是什么？我们发现这些欲望和原始人的生存需要并不一致，并非吃饱喝足悠然自得。卢梭描述了儿童的自然欲望，按照爱弥儿的成长过程，从出生至十四五岁，真正的需要依次包括：追求感觉的愉快，方便舒适；使用感官和身体，伸展和活动他们的四肢；健康和保存生命的需要，痛苦的避免、忍受和表达；感受的需要，什么都想摸一摸，动个不停；改变的需要，总想搞乱他所看见的东西；运用身体能力的需要，使用自然赋予他的一切力量；运用自然的自由的需要，只做他想做和能做的事情；运用感性能力的需要，他的游戏就是他的工作；学习有用的知识的需要，对一切和他息息相关的事物都有着自然的好奇心等等。
严开宏
父母对孩子的情感大约经历了三个阶段，起先是“漠视”，然后是“溺爱”，再就是今天的“萦绕心头的爱”。这三种情感就是阿利埃斯识别出来的历史上的三类儿童观念，其中第三种是对孩子的自然之爱与监管、培养孩子的教育责任感的混合，它最初是为数不多的教会改革人士和道德家们的教育观念，随后推动了严厉的纪律在学校改革中的核心地位，并进入家庭，改造了父母因为孩子可爱、好玩而产生的浅薄的溺爱，这种新的儿童情感或可名之“教育之爱”。
严开宏