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科学没有造成任何破产,无论是目前人们思想的混乱状态,还是在混乱当中壮大起来的新势力,都与它无涉。它向我们许诺的是真理,或者至少是我们的智力所能掌握的对各种关系的认识;它从未向我们许诺过和平与幸福。科学对于我们的情感是完全无动于衷的,它听不到我们的哀诉。然而我们只能尽力与它生活在一起,因为再没有什么能够带回被科学所驱散的幻觉。
古斯塔夫·勒庞
孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这种激愤状态。
古斯塔夫·勒庞
我们要坚持不懈地努力学习、勤俭节约,永远保持一个积极向上和充满活力的状态。
苏炳添
奇迹的存在是因为我们对大自然所知无几,而不是出于大自然的状态。
蒙田
确切的人生是:保持一种适宜状态的与世无争的生活。
蒙田
他喜欢那种焦虑的感受,那种一场赌局中大笔赌金去向悬而未定时所感到的沉重而可怕的焦虑。他喜欢那种感觉并不断寻求其重复、强化和刺激,因为只有在这种感觉中,他才会在自己那种厌腻无味、无聊透顶的生存状态下体验到某种快乐、某种刺激以及某种生存的活力……
赫尔曼·黑塞
要说退休,我2007年已经在金山退休了。这一次办小米,对于我来说就是退休以后的很快乐的生活。有人认为退休以后会很有意思,但大部分退休的人会认为退休很无聊。所以这次把办小米作为了自己的兴趣和爱好,因此觉得现在的工作状态很开心,做的事情也很有意思。
雷军
避免痛苦的唯一方法是进入无意识的状态。许多人以这种或那种形式屈服这种诱惑,我也经常如此。想要保持作为人的清醒、意识及尊严是有可能的,但就得要每天克服绝望。至少这是我所经历的。
西蒙娜·薇依
李银河也感慨,人活着不为什么,体验活着的状态就好,就像花草树木一样,更新迭代,来去无踪。
莫言
谁都靠不住,除非你有用,在这个烟换烟酒换酒的时代,别人之所以会帮你,是因为你对他有好处,没有永远的朋友,只有永远的利益,不要对关系的牢固,持久,亲密,太过乐观,人走茶凉,也是最好的关系状态。
莫言
一个风尘扑扑的活在这个世上,要为喜欢自己的人而活,这才是最好的状态。
莫言
他以一个会心的微笑回应,而不仅仅是会心。这是一个难得的微笑,使人感到安心,也许您一生只能见四到五次。瞬间,这个微笑面对或似乎面对整个永恒的世界,然后凝结在你身上,显示出对你的不可抗拒的喜好。它对您的了解与您所了解的一样多。它像信任您一样信任您;它可以向您保证,给您留下的印象恰恰是您处于最佳状态时想要留下的印象。
菲茨杰拉德
你不可能避开它,但有可能把它往后推,然而恰恰相反,人们会时不时在清醒状态下故意缩短这段时间,令其提前发生。
乔治·奥威尔
在情欲这个恶魔消失之前,一个人始终无法摆脱这种状态。
叔本华
这些思考很重要,可以用来解决社会体系的所有矛盾。有两种依赖:依赖于物,这来自自然;依赖于人,这来自社会。依赖于物,因为不涉及道德品行,所以不会损害自由,也不会产生罪恶。依赖于人,因为杂乱无序,就会产生各种罪恶,也正是因为这一点,主人和奴仆变得互相败坏。如果有什么方法可以治疗社会中的这种弊病,那就是用法律来代替人,并用高于独立个体意志行为的真正力量来武装共同意志。如果国家的法律也像自然法则那样不可改变,不会为人力所攻克,那么对人的依赖就会再度变成对物的依赖。那样,我们就可以把自然状态和社会状态所有的益处都结合在一起。我们就可以把使人免于恶习的自由和弘扬美德的道德结合起来。
卢梭
傲慢、支配欲、自负和不道德来解释这种情况。有人还会补充说,孩子感觉到自己的弱小,这让他渴望采取有力的行动,向他自己证明自己的力量。但是,观察那些衰弱的老年人,他们在日渐衰落的生命进程中又沦落到孩子一般的弱小状态。他们不仅安静而平和,而且还希望他们周围的一切也都安静而平和。哪怕是最细微的变化也会让他们感到不安和烦恼,他们希望看到全世界都宁静而祥和。如果原始的动因没有不同,那么类似的弱小和类似的热情又怎么会在老人和小孩身上产生如此不同的效果呢?除了老人和小孩的身体状况之外,我们又能到哪里去找这种差异的原因呢?这两种人身上都有生命的活跃要素,只是孩子身上的正在生长,而老人身上的正在消退;一个身上的正在形成,而另一个身上的正在毁灭;一个正朝着生迈进,而另一个正奔着死而去。日趋衰落的活力聚集在老人的心中;然而孩子心中的活力却在泛滥,并向四处蔓延。
卢梭
与此相反,人越是接近自己的自然状态,他的才能和欲望之间的差距就越小,因此,他距离幸福就越近。当他的一切似乎都被夺走时,绝不会是他感到最痛苦的时候,因为苦恼并不在于失去那些东西,而是在于他觉得需要那些东西。
卢梭
一开始,自然只赋予了人保护自己的生存所必需的欲望以及足以满足这些欲望的才能。所有其他的才能则蓄积在人的心灵深处,等到需要的时候再加以发展。只有在这种原始状态中,我们才能获得欲望与能力之间的平衡,也只有在这种状态之中,我们才不会痛苦。
卢梭
选择乳母这件事并没有什么奥秘,其规则也是众所周知的。但是,我认为,我们或许应该像看重乳汁的质量一样关注乳汁的阶段。最初的乳汁是水状的,那几乎是一种轻泻剂,可以用来清除凝结在新生婴儿肠道里的胎便残留。渐渐地,乳汁会变得黏稠起来,且随着孩子的消化能力增强,乳汁能提供更多固状的食物。可见,大自然会根据幼崽的年龄改变每种雌性动物的乳汁状态,并不是没来由的。
卢梭
我们不知道什么是绝对的快乐或绝对的痛苦。每件事情都混杂在这一生之中。我们永远都体验不到任何纯粹的感情,我们也不可能在两个以上不同的时刻处于完全相同的状态。我们心灵的感受就像我们身体的变化一样,一直处于持续变化的状态。大家都有快乐和痛苦,只是程度不同罢了。最快乐的人,是遭受痛苦最少的人;最痛苦的人,是感受快乐最少的人。痛苦总比快乐多,这一点也是大家都共有的。因此,人的幸福在这个世界上只是一种消极的状态,一个人遭受的痛苦较少就应当算是幸福了。
卢梭
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