关于事情的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事情
人类不是被来理解事物的，我们只是被设计来求生和繁衍后代的，但为了求生存，我们必须夸大某些事情的概率，例如可能影响我们存活的事件发生的概率。
塔勒布
我必须靠自己的力量去发现一些事情，自行摸索得来的东西才能持久。
塔勒布
我这辈子在市场中做的事，称为“倾力赌一边”最为恰当。也就是说，我试图从稀有事件中获利，这种事情不常发生，而一旦发生便会带来大量回报。
塔勒布
只有犯错后孩子才能学会某些事情。只有手被烫伤，他们才不会再去摸发烫的火炉。别人再怎么苦口婆心地告诫，他们也不会产生一丁点儿小心谨慎之意，大人也有类似的毛病。
塔勒布
如果统计学在某些事情上对我有帮助，我会去用它。如果它构成威胁，那么我就不用它。我会接受过去能给我的最好的东西，但不被它危害。因此我会利用统计学和归纳法积极下注，但不会用它们管理自己承受的风险。叫人惊讶的是，我所认识的存活下来的交易员，几乎都这么做，他们根据观察到的事情，包括过去的历史去操作，但他们一定要确定犯错时的成本十分有限，而且犯错的概率不是从过去的资料推演而来的，他们是在执行操作策略之前就知道哪些事件会证明他们的推测错误，并预先做准备。证实犯错后，他们会结束操作。这叫认赔止损，也就是到了预定的范围，他们会采取行动保护自己，以免受黑天鹅事件冲击。我发现极少会有人这么做。
塔勒布
如果你对未来过于自信，并且忽视黑天鹅现象，那么债务对你来讲就是一件危险的事情，借贷会使你在预测错误时更加脆弱。
塔勒布
假如你抛弃完全准确地预测未来的想法，你就有很多事情可以做，只要你记住预测的局限性。知道你无法预测，并不意味着你不能从未来的不可预测中获益。
塔勒布
我们在总体上高估了不幸事件的影响持续的时间。你以为你的财富或当前的地位遭受的损失将是灾难性的，但你很可能错了。更可能的情况是，你将适应任何事情，正如你面对过去的不幸时所做的那样。你可能会感到痛苦，但不会像你预期的那样糟糕。
塔勒布
历史事件以一种扭曲的方式展现在我们面前。我们来考虑一下信息的性质：在一个历史事件发生之前存在无数个事实，其中只有相当少的一部分对你之后理解历史事件有帮助。因为你的记忆有限而且被过滤了，所以你会倾向于记住那些事后看来与事实相符的信息，除非你不会忘记任何事情，从而不得不生活在不断积累的原始信息的重负下。
塔勒布
泰洛克根据评论家以赛亚柏林提出的分类方法，将预测者分为两类。：狐狸和刺猬。在伊索寓言中刺猬只知道一件事情，而狐狸知道许多事情生活中需要这两类人。许多预测错误来自刺猬，他们在观念上只倾向于一个低概率而影响巨大的事件，从而落入了叙述谬误的陷阱、被一个可能的结果蒙蔽而无法想象别的结果。
塔勒布
错误的把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。在对日常生活中有影响的事情上保持怀疑主义，从某个角度讲我所关心的，只是在做决策的时候，不要成为一只火鸡。
塔勒布
人们觉得存在于别人身上的事情都不适用于他自己。这就类似于在投资行为中的“这次不一样”。几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么，每一天都发生着完全出乎他们意料的事情，但他们就是认识不到自己没有预测到这些事情。很多发生了的事情本来应该被认为是完全不可思议的，但在发生之后，他们看上去却没有那么不可思议了。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性，并使事件看上去可以理解。
塔勒布
我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的（以我们现有的知识而言非常不可能发生的）事物所主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复发生的事物。
塔勒布
不过度依赖于已经发生的事情的经验。
塔勒布
我们看不见黑天鹅的原因：我们为已经发生的事情担忧，而不是为那些可能发生却实际上没有发生的事。
塔勒布
假如你抛弃完全准确地预测未来的想法，你就有很多事情可以做，只要你记住预测的局限性。知道你无法预测，并不意味着你不能从未来的不可预测性中获益。
塔勒布
泰罗克根据评论家Isaiah Berlin提出的分类方法，将预测者分为两类：刺猬与狐狸。在伊索寓言中，刺猬只知道一件事情，而狐狸知道许多事情，生活中需要这两类人。许多预测错误来自刺猬，它们在观念上只倾向于一个低概率而影响巨大的事件，从而落入叙述谬误的陷阱，被一个可能的结果蒙蔽，而无法想象别的结果。
塔勒布
我们是寻找原因的动物，习惯于认为一切事情都有确定的原因，并把最明显的那一个当做最终解释。但实际上可能并没有可见的原因，相反，很多情况下什么也没有，甚至没有任何可供选择的原因。
塔勒布
我们喜欢故事，喜欢总结，喜欢简化（也就是减少事情的影响因素）。
塔勒布
在平均斯坦，叙述是有用的，对过去的调查是有意义的。在极端斯坦，事情是不会重复发生的，你必须对不易捉摸的过去保持怀疑，避免进行简单和直白的叙述。
塔勒布