关于事情的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事情
塞式幸福法则3：抓住现在的幸福。现在的幸福分为愉悦和满意，愉悦是生理上的满足，满意是心理上的成长。积极面对当下就是做更有挑战的事情。吃甜食、刷短视频，这类毫无门槛的娱乐活动只能给我们带来短暂、肤浅的愉悦感。只有面对挑战，需要我们发挥技能、付出努力的时候，我们才能体会到更深层次的满足感。
马丁·赛里格曼
生命中的任何事物都有保鲜期。过去的幸与不幸已经过去，将来的事情没必要揣测是不是幸福，幸福就是此刻，对现在的幸福要十分珍惜，充分享受。真正的幸福，不是狂喜，也不是苦痛，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，便如在天堂里了。
马丁·赛里格曼
那些声称自己已经从他们显然不了解其大部分内容的事情中被“异化”了的人，那些宁愿过寄生虫式的厌世者生活的人，坐享着他们拒绝为其出力的过程的产品，他们才是卢梭的真正追随者，他呼吁人们回到大自然去，把能够形成人类合作秩序的各种制度说成是主要的罪恶。
哈耶克
我们这个时代的才子们——提出的反对，与原始群体中的成员的反对并没有什么不同。有鉴于此，我倾向于把他们的要求和愿望称为“返祖现象”。深陷在构建主义偏见中的知识份子，他们在市场秩序、贸易和货币中发现最该加以反对的事情是，那些生产者、商人和金融家，他们所关心的不是相识者的具体需求，而是对成本和利润的抽象计算。
哈耶克
在这些定义里人们会十分清楚地看到现代科学和科学哲学的信仰宣言，以及它们针对传统道德的战争宣言。这些宣言、定义和主张给人们的印象是，惟有可以用理性加以证实的，惟有被观察实验所证明的，惟有那些能够体验到的，惟有那些能够加以检测的，才是值得相信的；惟有让人愉快的事才是应当做的，其他事情必须统统放弃。
哈耶克
伯兰特•罗素提供了一个很好的事例，他宣称，“假如进化论的伦理学能够成立，那么对于这个进化过程会发生什么事情，我们大可漠不关心。因为无论它是什么，都可以证明它是最好的。”我不相信奉那种经常被称为遗传主义或自然主义的谬论。我不认为集体选择的传统造成的结果肯定是“好的”——我丝毫不打算主张，在进化过程中长期生存下来的另一个东西，譬如蟑螂，也有道德价值。
哈耶克
我们所服务的人，我们几乎全不认识，甚至我们不在乎他们的生存。同时我们的生活，也要依靠不断接受另一些我们一无所知的人所提供的服务。这些事情之所以成为可能，不过是因为我们处在一个巨大的制度和传统架构——经济的、法律的和道德——之中，我们通过服从某些并非由我们制订、从我们了解自己制造的东西的功用这个意义上说我们也并不理解的行为规则，使自己适应了这个架构。
哈耶克
我们几乎没有权利感到比我们的祖辈优越；我们绝不应忘记：把事情弄成一团糟的并不是他们，而是我们自己，是这个20世纪。
哈耶克
私有制是自由最重要的保障，这不单是对有产者，而且对无产者也一样。只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里，才没有人控制我们的全权，我们才能够以个人身份来决定我们要做的事情。如果所有的生产资料都落到一个人手里，不管它在名义上是属于整个“社会”的，还是属于独裁者的，谁行使这个管理权，谁就有全权控制我们。
哈耶克
法治和政府的一切行动是否在司法的意义上合法这一问题没有什么关系——它们很可能合法，但仍可能不符合法治。很可能，希特勒是以严格的合乎宪法的方式获得无限权力的。但是谁会因为这种理由而说，在德国仍然盛行着法治呢？法律能够使那种实质上是专断的行为合法化。如果法律规定某一部门或当局可以为所欲为，那么，那个部门和当局所做的任何事情都是合法的——但它的行动肯定不是在受法治原则的支配。一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。
哈耶克
如果你对食物和人没有兴趣，那你可能对我做的事情也没兴趣。
If you're not interested in food and people， you're probably not interested in what I do.
安东尼·伯尔顿
一个人只能在一两件事上做到精通，而这一两件事通常是让你痴迷的事情。
埃里克·乔根森
把时间花在你认为最有价值的事情上，关注过程，有利于取得好的结果。
埃里克·乔根森
生命的意义在于专注于事情本身，体验过程，享受当下。
埃里克·乔根森
最聪明的人是可以把事情深入浅出讲清楚的人。
埃里克·乔根森
执着，本是成功者的特征之一，但是用在穷人身上却严重变形了，变成了死板执着，就成了固执。不接受正确意见不知变通，相信错误的事情，称之为固执。
阿比吉特•班纳吉
穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。
阿比吉特•班纳吉
没有任何事情比提高公众的科学和文化水平更值得我们去给予支持，在每一个国家，知识者都是公众获得幸福的最坚实的基础。
乔治·华盛顿
在自己喜欢的时间里，按照自己喜欢的方式，做自己喜欢做的事情，对我而言这就是自由人的定义。
村上春树
我不担心广为人知和耸人听闻的风险，而担心更为险恶的隐藏风险。​我不担心人们通常担心的问题，因为它们显而易见，我担心我们的意识和正常过程以外的事物。（我也必须承认我担心的东西不多，因为我努力只担心人们能够处理的事情。）我不担心困境，而担心失去机会。
塔勒布