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即使是最强者也决不会强得足以永远做主人,除非他把自己的强力转化为权利,把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。强力是一种物理的力量,我看不出强力的作用可以产生什么道德。
卢梭
这个工作一旦抛开,有时候我对接着要干些什么犹豫不决,而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了,因为没有外物占据我的精力,我的思想就一个劲儿在我身上打转。
卢梭
野蛮人不是恶的,因为他们不知道什么是善。阻碍他们作恶的原因不是智慧的发展和法律的约束,而是情感的平静和对邪恶的无知。对于一个不是最为何物的人,罪本身也是不存在的。
卢梭
我们可以看到,人民大众为反抗国外压迫者所做的一切努力,最终压迫了他们自身;我们可以看到统治者的权利在无限的扩张,被压迫者丝毫看不到这种压迫何时才能停止,更不知道他们还有什么合法的途径来反抗这种压迫;我们可以看到公民权利和民主自由在逐渐消失,而弱者的任何抱怨、不满和要求都被视为叛乱的怨言;我们可以看到**将保卫公众利益的荣誉仅限于人民中的一小部分吃皇粮的官员;我们可以看到,赋税因而出现,悲惨的农民,不堪苛捐杂税的压榨,即便是在和平年代也会抛弃田地,扔掉犁铧,举剑而起;我们还可以看到各种混乱荒唐的荣誉法则也出现了,而国家的保卫者迟早会变成人民的敌人,只会将他们的利剑插入通报的胸膛。
卢梭
一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。
卢梭
你知道用什么方法必须能够使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
卢梭
一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。
卢梭
人生要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
卢梭
一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。
卢梭
十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?
卢梭
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
卢梭
人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
卢梭
真正的自由不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。
卢梭
十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?
卢梭
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
卢梭
人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
卢梭
真正的自由不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。
卢梭
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
卢梭
十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?
卢梭
一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。
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