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人民永远是希望自己幸福的,但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福。
卢梭
我们应做的事在很大程度上取决于我们的信仰;而除了与我们基本的自然需要有关的事物外,我们的观点是我们的行为的准则。根据我一贯坚持的这个原则,我经常长时间地探索我生命的真正目的究竟是什么,以便指导我一生的工作,而我很快就不再为自己处世的无能而痛苦,因为我感到根本就不该在世间追求这个目的。
卢梭
人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。
卢梭
只有我的清白无辜支持我度过苦难,如果我抛弃这唯一的强大的精神力量,用邪恶来替代,我将百倍不幸。在害人的本领上,我能赶上他们吗?即使成功了,我给他们造成的痛苦又能减轻自己的什么痛苦呢?我将失去我的自尊而一无所得。
卢梭
你什么也舍不得牺牲,结果你什么也得不到,由于你一心追逐你的欲念,结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
卢梭
一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。
卢梭
问题不在于他学到的是什么样的知识,而在于他所学的知识要有用处。
卢梭
至于我,当我想学点什么东西的时候,那是为了使自己得到知识而不是为了教育他人;我一贯认为,要教育他人,自己首先得有足够的知识;而我一生中想在人群中进行的全部学习,几乎没有哪一项是我不能在原打算在那里度过余年的荒岛上独自进行的。
卢梭
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
孙中山
做人的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
孙中山
古人进步最大的理由,是在能实行。能实行便能知,到了能知,便能进步。做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
孙中山
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
孙中山
我们总会在不设防的时候喜欢上一些人。没什么原因,也许只是一个温和的笑容,一句关切的问候。可能未曾谋面,可能志趣并不相投,可能不在一个高度,却牢牢地放在心上了。冥冥中该来则来,无处可逃,就好像喜欢一首歌,往往就因为一个旋律或一句打动你的歌词。喜欢或者讨厌,是让人莫名其妙的事情。
孙中山
爱一个人,很痛,今生爱他,也望来生可以再爱一次,走上轮回路上,舍不得,求不得,用自己的血把爱人名字写下来,为什么?就是想三生石起灵光,给自己爱人见到自己的心愿,就是想来生再爱一次,今生我们重遇,又有多少人可以记起前生人。
孙中山
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
孙中山
一个人知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。
张伯苓
前些年,国人太浮,嚷嚷“打倒帝国主义”。嚷什么?这么大的国,还受人欺负,是自己太没出息。
张伯苓
教育不只是教学生读书,课外的修养更重要,只是有“能”,算不了什么,必须为“公”。
张伯苓
教育里没有了体育,教育就不完全。我觉得体育比什么都重要,我觉得不懂体育的,不应该当校长。英美精神即是体育精神,民主政治亦即是体育精神。体验过体育中的竞争团结合作以后,推行民主政治要有力得多。
张伯苓
一定要爱着点儿什么,恰似草木对光阴的钟情。如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。
汪曾祺
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