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于是她们一方面猜测那位贵人什么时候会来回拜班纳特先生,一方面盘算着什么时候请他来吃饭,就这样把一个晚上的工夫在闲谈中度过去了。
简·奥斯汀
人生在世,要不是让人家开开玩笑,回头来又取笑取笑别人,那还有什么意思?
简·奥斯汀
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去,再要这么激动,该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢?各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化,还有对过去时光的忘却——这非常自然,而且肯定无疑。
简·奥斯汀
我也说不准究竟是在什么时间,在什么地点, 看见了你什么样的风姿, 听到了你什么样的谈吐,便是使得我开始爱上了你。那是在好久以前的事。 等我发觉我自己开始爱上你的时候,我已是走了一半路了。
简·奥斯汀
人生在世,要不是让人家开开玩笑,回头来又取笑取笑别人,那还有什么意思?
简·奥斯汀
请你用脑子分析一下,想想可不可能,看看周围的实际情况。我们受的教养允许我们犯下这种暴行吗?我们的法律能容忍这样的暴行吗?在我们这个社会文化交流如此发达的国家里,每个人周围都有自动监视他的人,加上有公路和报纸传递消息,什么事情都能公布于众。
简·奥斯汀
假如我没有误解的话,这样的恐怖你预先已经有了一个主观臆测,那使我几乎找不到话来——亲爱的莫兰小姐,你好好想想你心头的猜疑是多么的可怕。你这样判断的根据是什么呢?别忘了我们生活的国度与时代,别忘了我们是英国人,我们是基督信徒。请运用一下你自己的理智,你自己对于或然之事的认识,你自己对于身边发生的事情的观察。我们所受的教育会叫我们犯下这样的残暴行为吗?我们的法律会默许这样的暴行吗?像英国这样的一个国度,社会文化交流有牢固的基础;每一个人的行为都受到周围人的监视,阡陌交通、书刊报纸使一切都公开化,倘使犯下了暴行而不公布于众可能吗?亲爱的凯瑟琳,你头脑里装的是什么观念呢?
简·奥斯汀
根据我的书本知识,我坚信傲慢是一种流弊,人性在这一方面极为脆弱,因为我们很少有人不因为自己的某种品质或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得,不管这种品质是存在于真实中,还是仅仅存在于想象中。虚荣和傲慢尽管常被用作同义词,实际上却是两回事。一个人可能傲慢但不虚荣,傲慢是我们对自己的评价,虚荣则是我们希望别人如何评价我们自己。”
简·奥斯汀
只有真挚的爱才能让我结婚,这就是为什么我终将会成为一位老姑娘。
简·奥斯汀
我们活着是为了什么?多数情况下,不就是给邻居当笑柄,再反过来笑他们吗?
简·奥斯汀
这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的。
简·奥斯汀
人们说“机会是给有准备的人准备的”。但机会长什么样啊,你看得到摸得着吗?那你怎么准备?
吴京
我觉得,如果我可以重新走了,我可以被迫地重新开始的话,我还有什么做不到的。
吴京
难道一定说你要光芒万丈才是你获得了一个机会吗?什么是机会,所谓的机会其实更是来自你平时的积累和你自己的本性,还有你的勇气。
吴京
人们说‘机会是给有准备的人准备的’。但机会长什么样啊,你看得到摸得着吗?那你怎么准备?
吴京
我不断探索着自己的极限,只有在极限边缘我才感觉自己真实地活着。我从来不是最快的,最强壮的人,也没有什么是最擅长的,但只有这样才能激发我的热情。
贝尔·格里尔斯
人们永远不会为做过什么二后悔,只会为没做过什么而后悔。
贝尔·格里尔斯
举一反三?为什么不反四反五?
金庸
雪崩从起始到全部止息,也只一盏茶工夫,但这短短的时刻之中,血刀僧狄云水笙三人全是脸色惨白,你望望我,我望望你,眼光中都流露出恐惧之极的神色。水笙忘了自我在片刻之前,还只盼立时死了,免遭这淫僧师徒的污辱,但这时天地急变之际,不期而然地对血刀僧和狄云生出依靠之心,总盼这两个男儿汉有什么法子能助己脱此灾难。
金庸
天的时间太短了,为什么老天这么残酷,只给我们这么短的时间!我想永远和你在一齐,一百年,一千年,一万年!
金庸
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