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什么
什么叫人气?有一半人说你好,人气还不够,还要有一半人骂你,这两种气顶着,你的人气才真上去了。
金星
付出的时候我不去想自己会得到什么,付出和得到之间会有它们自己的因果关系。
金星
行走中遇到的风景不一定多独特,重要的是那时候碰上这些风景的你会在一个什么样的状态里,就会思考出不同的东西。
金星
如果经不起非议别人说什么我都要跟他吵,也许早就被定个什么罪给关进去了,为图个口舌之快而付出那么大代价,我跟自己说不值,只有忍,忍到我能抬起头说话的那一天。
金星
真正会穿衣服的女人,会知道什么样的衣服最像自己。比如,在衣服颜色的选择上,人们都有自己对颜色的认知,这是从基因里面带出来的一种本能。
金星
只要心敞开了,无论什么样的行径方式都能遇到意外的人和风景,惊喜随时发生,无处不在。
金星
你阅历的每一次情感,都在帮你筛选男人,也是筛选你内心的需要。爱情,是你想要什么样的人;婚姻,是你需要什么样的人。
金星
欲望迅速膨胀,自我的内核却越来越弱。很多所谓的名女人都是“国际物流”,背后就拖着几大箱集装箱,里面什么都没有,就是“装”着。她们被抬得很高,可是经不起晃。
金星
女人没有什么强弱之分,女人是一个盘女人没有什么强弱之分,女人是一个盘子,男人是盘子上的东西,母性的包容度,这个是没法比的。子,男人是盘子上的东西,母性的包容度,这个是没法比的。
金星
立法者的权力无限制这一观念,部分地是人民主权和民主政治的结果。它又由于下面这种信念而得到加强,这种信念是:只要政府的一切行动都经过立法机关正式授权的话,法治就会被保持下去。然而,这是对于法治意义的完全的误解。法治和政府的一切行动是否在法律的意义上合法这一问题没有什么关系,它们可能很合法,但仍可能不符合法治。某些人在法律规定上有权按他的方式去行动,但这并没说明法律是否给他权力采取专断行动,或法律是否明白地规定他必须如何行动。很可能,希特勒是以严格的合乎宪法的方式获得无限权力的,因而在法律的意义上说,他的所作所为都是合法的。但是,谁会因为这种理由而说,在德国仍然盛行着法治呢?
哈耶克
现代的计划者和他们的反对者之间的争论,不是关于我们是否应当在各种可能的社会组织之间明智地选择的争论,也不是关于我们是否应当运用预见和系统思考来计划我们共同事务的争论。它是有关这么做的最好方法是什么的争论。
哈耶克
在社会演进中,没有什么东西是不可避免的,使其成为不可避免的是思想。
哈耶克
经济价值对于我们之所以没有许多东西那么重要,正是由于在经济事务上,我们能够自由决定什么对我们比较重要,什么对我们比较次要的缘故。或者我们也许可以这样说,是由于在现在的社会中,必须去解决我们生活中的经济问题的,乃是我们自已。
哈耶克
在一个阶级对另一个阶级的残酷剥削中,从来没有哪种剥削比一个较不幸的生产者集团中的成员从一个基础稳固的集团那里受到的剥削更恶劣、更残酷的了,而这是对竞争进行“调节”所造成的。很少有什么口号比“稳定”特定价格(或工资)的理想为害更大了,因它在稳定一部分人的收入的同时,却使其余的人的地位越来越不稳定。
哈耶克
所谓经济权力,虽然它可能成为强制的一种工具,但它在私人手中时,决不是排他性的或完整的权力,决不是支配一个人的全部生活的权力。但是如果把它集中起来作为政治权力的一个工具,它所造成的依附性就与奴隶制度没有什么区别了。
哈耶克
当代种种事件不同于历史之处,在于我们不知道它们会产生什么后果。
哈耶克
首先要选择一个可以传授的观点,即清楚而令人信服的说明公司是什么、公司为何存在和公司如何运作;其次是学会讲述戏剧性的故事;最后是要有一套好的教学方法。
杰克·韦尔奇
未来并无任何可避免的特性,我们没有任何有关未来的独占性资料。最主要的目标是,想象你可以让什么成为现实。
杰克·韦尔奇
愿意帮你的人,不是欠你什么,而是把你当真朋友。别人帮你是情分,不帮你是本分,没什么理所当然。
李嘉诚
在事业上谋求成功,没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话,能将成功的希望提高很多。
李嘉诚
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