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什么
为了慢慢提炼我的思想,我需要成为一个闲人、一个职业冥想者,我需要懒洋洋地坐在咖啡馆、远离办公桌和各种组织,我需要睡到自然醒、贪婪地阅读,而不必对任何人解释什么。我需要逐步在我的黑天鹅思想的基础上构建一套完整的思想体系。
塔勒布
负面经验主义:通过确定什么是错的来获得知识。
塔勒布
人们觉得存在于别人身上的事情都不适用于他自己。这就类似于在投资行为中的“这次不一样”。几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么,每一天都发生着完全出乎他们意料的事情,但他们就是认识不到自己没有预测到这些事情。很多发生了的事情本来应该被认为是完全不可思议的,但在发生之后,他们看上去却没有那么不可思议了。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性,并使事件看上去可以理解。
塔勒布
你不能忽视自我欺骗。专家的问题在于他们不知道自己不知道什么。
塔勒布
政府非常擅长告诉你它们做了什么,而不是它们没做什么。实际上,它们可以被贴上伪“慈善”的标签;以一种明确而煽情的方式帮助别人,而不考虑那些不被人们看到的隐藏结果。
塔勒布
你下指令要大脑做什么的时候它反而最灵光——我们偶尔会在洗澡时发现这一点。
塔勒布
只是试一试不会有什么乐趣。
塔勒布
如果你在早上就能精准预知今天会发生什么事,那你就有点像死了一样——预知越精准死得越透。
塔勒布
人们比较不关心你要让他们知道的事,他们在意的是你隐瞒了什么。
塔勒布
人们不明白一个根本的不对称性:只要一个反例就能够推翻高斯分布(即正态分布),但上百万次观察也不能完全证明高斯分布的适用性。为什么?因为高斯钟形曲线不允许出现大的离差。
塔勒布
我们是寻找原因的动物,习惯于认为一切事情都有确定的原因,并把最明显的那一个当做最终解释。但实际上可能并没有可见的原因,相反,很多情况下什么也没有,甚至没有任何可供选择的原因。
塔勒布
假象的理解,也就是在一个超出人们想象之外的复杂(或随机)的世界,人们都以为自己知道其中正在发生着什么。——我们以为我们生活的这个世界比它实际上更加可理解、可解释、可预测。
塔勒布
我们无法轻易想到未来的发明,如果可以,我们早就已经发明了,所以我们不知道我们将知道什么。
塔勒布
人们会相信你说的话,只要你不表现出一丝动摇。关键不在于你说什么,而在于你怎么说。为了自信,你必须在别人面前保持低调和超然的冷静。
塔勒布
在这个世界上,没有什么是不可能的,只要愿意相信。
加西亚·马尔克斯
人们最害怕什么呢?他们最害怕迈出新的一步,最害怕自己的新想法……
陀思妥耶夫斯基
一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦,而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。
叔本华
人们都历尽艰辛,变老,变弱,身体衰弱而渐渐死去。这当然不是什么好玩的事儿。但是世界本来不就是这个样子的吗?坦然接受这些,才是本来应有的姿态。
村上春树
上帝在末日之前还不打算审判人,你我为什么要批评人呢。
卡耐基
年轻的心灵在回顾生活时不妨自问:迄今为止你真正爱过什么?什么东西曾使得你的灵魂振奋?什么东西占据过它同时又赐福予它?
尼采
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