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科学
杨振宁经常谈及科学、哲学、宗教和传统文化的话题。实验物理学者潘建伟在被问到量子力学和哲学、宗教的关系时,曾转述杨振宁先生的观点科学往前进一步,宗教往后退一步,科学再进一步,神学又往会退一步,但是科学解决了有限问题,宗教最后总是无限。
杨振宁
科学家与之斗争的妖魔,是混乱,而非有目的的阴谋。
诺伯特·维纳
科学是一种生活方式,它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。
诺伯特·维纳
以社会科学、自然科学和心理科学等提供的规律性知识为依据,依据儿童的生理和心理发展规律建立教学体系,培养智力成熟、道德完善和体力发展的人。
乌申斯基
一个真正的教育者应当是学校和生活及科学之间的中介人,他应当只把科学所取得的真实的和有用的知识采用到学校中去,而抛弃那些在取得知识过程中不可避免的一切令人迷惑的东西。他应当从学校培养一代新人到生活中去,要使这一代人出污泥而不染,不为红尘中的变幻无常的诱惑所玷污,而能充分有准备地去参加等待着他们的斗争。
乌申斯基
所有科学都是关于绝对的方法论。
弗兰兹·卡夫卡
教育分三个阶段进行:第一阶段从出生到二十岁,进行文艺和体育教育;第二阶段从二十岁到三十岁,进行科学教育,科目包括数学、几何、天文、和声学;第三阶段从三十岁到三十五岁,进行辩证法教育。
柏拉图
文明不断衰退,核能已被遗忘,科学变质为神话。
艾萨克·阿西莫夫
为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象,而不懂得如何应付善变的人心。
艾萨克·阿西莫夫
你们认为最伟大的科学终极目标,就是整理过去的知识。这很重要没错,但是难道不应该继续研究发展吗?
艾萨克·阿西莫夫
那是一种祖先崇拜……这种传说是对上个世纪无政府状态的曲解,而帝国的军队就是那时被赶走的,独立的政府也是那时所建立的。因此他们总是将先进的科学,尤其是核能,和记忆中恐怖的帝政混为一谈。
艾萨克·阿西莫夫
科学性宗教已经牢固地深植人心……我以社会学的眼光来研究这个问题,当旧帝国在银河外缘开始瓦解时,就科学本身而言,它似乎也开始在这些世界消失。为了使科学再度为人接受,它就必须以另一种面貌出现──这正是我们的做法,它的确很成功。
艾萨克·阿西莫夫
我希望正统科学永远不要停留在不受挑战的状态。科学处于没有挑战的状态比起处于受到任何数目的哪怕是荒谬的挑战的状态要危险得多。没有遇到挑战的科学,可能变得关节失灵和衰老,相反,最荒谬的挑战也可能有助于激发科学肌体的血液循环,调节科学肌体的肌肉机能。
艾萨克·阿西莫夫
创新是科学房屋的生命力。
艾萨克·阿西莫夫
当我们的社会组织毁败之后,科学也将分裂成上百万的碎片。知识的碎片起不了作用,也不可能再传递下去,它们将遗失在世代交替的过程中。
艾萨克·阿西莫夫
在科学中,我们相信的是证据,而不是权威。
艾萨克·阿西莫夫
印刷术树立了个体的现代意识,却毁灭了中世纪的集体感和统一感;印刷术创造了散文,却把诗歌变成了一种奇异的表达形式;印刷术使现代科学成为可能,却把宗教变成了迷信;印刷术帮助了国家民族的成长,却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。
尼尔·波兹曼
用书面文字记录哲学观点,不是这些观点的终结,而是这些观点的起点。没有批评,哲学就无法存在,书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。书面形式把语言凝固下来,并由此诞生了语法家、逻辑家、历史学家和科学家——所有这些人都需要把语言放在眼前,才能看清它的意思,找出它的错误,明白它的启示。
尼尔·波兹曼
美国的商人早就在我们之前发现,商品的质量和用途在展示商品的技巧面前似乎是无足轻重的……与其说经济学是一门科学,还不如说它是一种表演艺术,丰田每年的广告预算已经证明了这一点。
尼尔·波兹曼
现在的年轻一代,他们的理想不再是成为一名科学家、作家或者历史学家,而是想要成为网络红人、流量明星。这个世界怎么了?难道我们真的已经进入了一个‘除了娱乐,其他都是次要’的时代吗?
尼尔·波兹曼
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