我

我

🏷️ 我 的名言 84209句名言
我们全都要从前辈和同辈学习到些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付切，他也决不会有多有大成就。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认小于低于我们的事物高于我们，也是种美德。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
我们为祖国服务，也不能都采用同方式，每个人只要按照资禀，各尽所能。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
我不应才智把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供的成千成万的事情和人物。须用人世间的料进行在工作中，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨优质服务。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
反反复复我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我向我提供的成千成万的事情和人物。
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
世界是这样美！这样美！就看我们会不会享受这种美！偶尔我会因为这种美，生这个世界的气，有时候又为自己的今天非常感激，欢度自己的幸福飞逝……
歌德 歌德
最伟大的德国作家之一
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
老子 老子
世界百位历史名人之一
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
老子 老子
世界百位历史名人之一
说自然应当遵循我们主观的统觉根据，甚至就其合规律性而言依赖于这种根据，就听起来相当不合情理和令人诧异。
康德 康德
德国哲学家、作家
一切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦;但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然的。
康德 康德
德国哲学家、作家
我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
康德 康德
德国哲学家、作家
纯粹知性概念永远不能有先验的应用，而是在任何时候都只能有经验性的应用，纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关，但绝不能与一般而言的物不考虑我们能够直观它们的方式相关。
康德 康德
德国哲学家、作家
我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
康德 康德
德国哲学家、作家
“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
康德 康德
德国哲学家、作家
“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
康德 康德
德国哲学家、作家
一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧？
康德 康德
德国哲学家、作家
知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
康德 康德
德国哲学家、作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行