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艺术
一位诗人理所当然是一个以完全的诚实生活的人,或毋宁说,他的诗愈好,他的生命就愈诚实。他的生命是一次生活实验,而他的后继者有权知道它。最重要的是,抒情诗人的生命必须被知晓,我们必须明白他的诗歌并非无根之花,而是一个人的言语;必须明白在任何艺术中取得任何成就,或可能*自主很多年,或走一条没有其他人走过的路,或在别人的思想有整个世界的权威做支持的时候接受自己的思想……或把自己的生命以及自己的文字(这些文字是如此地更贴近一个人的灵魂)交给世界去批评,都绝非小事。
谢默斯·希尼
自己的视域、自己的指涉范围是应当的,甚至是必要的。这常常会显得不负责任或装模作样,有时候显得麻木不仁,但是从艺术家的角度看,这是一种正直行为,或一种保护正直的狡猾行为。
谢默斯·希尼
诗人在艺术里这样歌颂。
纳丁·戈迪默
资本主义民主国家整齐划一,却不是平等,而且他们的以个体间不断的争斗取代了相亲相爱。我们在见到愤世嫉俗的罗马皇帝给人民“面包与竞技场”时,觉得大为愤慨,可是,那与今日电视及所谓的文化部所给予我们的,又有何差别?以前人们相信,随着私人领域的扩张,个人将会有更多的闲暇,也会有更多余暇可投入艺术、阅读,以及反观自省。如今我们知道人们不知该如何打发时间:他们成为愚蠢的娱乐的奴隶,他们的时间若不是用来花钱,就是用于肤浅的享乐。我不是谴责对享乐的狂热;我是对整个社会风气的庸俗浮浅感到悲哀。
奥克塔维奥·帕斯
几乎在所有人类努力的领域都如此受欢迎的*原则,在至少两个领域是用不上的:艺术和科学。在这两个领域应用*原则,其结果将是把杰出与垃圾、发现与无知等同起来。
约瑟夫·布罗茨基
一件艺术作品,总是被赋予超出其创造者之生命的意义。
约瑟夫·布罗茨基
不管你喜不喜欢,艺术是一个线*程序,为了防止它自己回卷,艺术便有了陈词滥调这个概念。艺术的历史是增加和提炼的历史,扩展人类感受力之视角的历史,丰富表达手段的历史——或更经常地,浓缩表达手段的历史。艺术中引入的每一种新的心理现实或美学现实,对其下一个实践者来说都立即变成老套。
约瑟夫·布罗茨基
一个人读诗越多,他就越难容忍各种各样的冗长,无论是在*或哲学话语中,还是在历史、社会学科或小说艺术中。散文中的好风格,从来都是诗歌语汇之精确、速度和密度的*。作为墓志铭和*句的孩子,诗歌是充满想象的,是通向任何一个可想象之物的捷径,对于散文而言,诗歌是一个伟大的训导者。
约瑟夫·布罗茨基
一个人诗读得越多,他就越难容忍各种各样的冗长,无论是在政治或哲学话语中,还是在历史、社会学科或小说艺术中。
约瑟夫·布罗茨基
艺术已经死亡,一个没有艺术的世界照样活得自在。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
在感觉最不敏锐或者最幼稚的心灵上,也有一连串的回忆,它们的发现,不是靠什么艺术的引导,也不是靠什么技术的协助,常是和最大的真理一样,自己显示出来,很偶然,谁也不是有意去寻求它。
狄更斯
但我们不会承认,我们的现代艺术声称绝对原创绝对是一个真正的孤僻要求;一个绝对孤独的索赔。
狄更斯
为什么你会认为美,这世界上最宝贵的财富,像沙滩上的石头一样,可以被一个漫不经心的过路人随随便便地捡起来呢?美是一种奇异,有时甚至是陌生的东西,只有心灵经受了痛苦折磨的艺术家们,才能将它从世界的无序混沌中塑造出来。
毛姆
我小时候,就想做一个画家,但是父亲让我去做生意,他说搞艺术挣不到钱。我是一年前开始画画的。去年我一直在夜校上课。
毛姆
美是一种奇异,有时甚至是陌生的东西,只有心灵经受了痛苦折磨的艺术家们,才能将它从世界的无序和混沌中塑造出来。
毛姆
艺术中最令人感兴趣的东西就是艺术家的个性;如果禀有独特的性格,纵使他有一千个缺点,我也可以原谅。
毛姆
这是一种荒唐的误解,以为艺术只是工匠才懂的手艺。艺术是情感的体现,情之所至,人人都能理解。
毛姆
依我看,艺术中最有趣的是艺术家的个性,如果这是独一无二的,那么即使他有一千个错,我也可以原谅。
毛姆
为什么你认为美——这世上最宝贵的东西,会像沙滩上的卵石,一个漫不经心的路人,随随便便就能捡到?美是美妙,是奇异,艺术家唯有通过灵魂的煎熬,才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现,它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它,你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律,要想再次用心聆听,就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。
毛姆
美是一种很神奇的东西,艺术家只有经受住了灵魂的层层磨炼,才能从宇宙的荒芜中打造出来。
毛姆
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