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“你之所以义愤填膺,那是你还相信某些东西。”“不,老实说,一旦开始提出疑问,那任何一切都抵挡不住。有许多道德原则,大家都以为是一致公认的:可到底以什么名义?说到底,为什么要自由,又为什么要平等?公正又有什么意义?又为什么要爱别人胜于爱自己呢?一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人,他难道就那么错吗?”朗贝尔忐忑不安地看了看亨利,“我惹你生气了吧?”“不,必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道,声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治,把我们反思了;可为什么非要这种政治,而不要那种政治?我们需要的首先是一种道德,一种生活的艺术。”朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利,“这就是你应该赋予我们的,这比帮助迪布勒伊起草宣言更有意义。”“一种道德,他必须包含一种政治态度。”亨利说,“反言之,政治是活生生的。”“我并不这么认为。”朗贝尔说,“在政治方面,人们关心的只是些并不存在的东西,什么前途啦,集体啦,可真正实实在在的,是现实的时刻,是一个个单个的人。”“可单个的人参与群体的历史。”亨利说。“不幸的是在政治领域,永远不谈个人的历史。”朗贝尔说,“人在共性之中消失,至于个性,谁也不在乎。”
波伏娃
我的人生没有退路,只有前进。
My life has no retreat, only moving forward.
周杰伦
一个过去十年只知道打高尔夫球和拿着笔批评别人的人根本不懂什么叫尊重。
穆里尼奥回击克鲁伊夫
穆里尼奥
不知道什么艰难困苦,只知道风雨无阻;不知道什么悲伤无助,只知道天无绝路;不知道什么失败惨楚,只知道重新阔步,不知道什么荆棘密布,只知道昂然走去。
梁漱溟
在董事会里,赞成一个错误的决定和否决一个正确的决定,同样负有责任。而有时否决一个正确的决定可能责任更大,因为企业将错失发展的机会。
宋志平
轻易不动感情的人,一旦动情,就会地裂山崩,把自己燃烧成一堆灰烬,被他爱上的人,也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。《我们的荆轲》
莫言
不放弃团队的短板员工,共同进步才是真进步。
张勇
历史总是惊人的相似,因为它是由人性的弱点所驱动的。
当年明月
君主不应以统治为目的,而应传播道德,教化和福泽。
拿破仑
特上不以为政,而士不以为行故也。
不过是君主不把它[爱人利人]用在政事上,士大夫也不把它付诸行动罢了。
墨子
一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始,而以欺骗别人告终。
王尔德
今天谈提到感性理性,我的观点: 感性深化放在深处,理性实化放在前锋。
张一鸣
革命目的是要让人民大众过上新生活,从改善他们的经济生活入手;只有行使那种足以改变旧秩序的绝对政治权力,才能改善人民大众的经济生活;只能通过集中领导的党组织而不能靠一些不相协调的个人来取得政治权力;一个党只有在它的党员服从明确的党纪时才能发挥作用-即所有的党员都可以在党的会议上发表意见,但一旦党作出了决定,全体党员必须服从。按照这样一步步的逻辑推理,党就带有肩负历史使命、不断前进的活的实体的性质,这种实体超越那些在它的事业中耗尽心机的个人之上。由于党对于历史进程具有科学预见,它(或者毋宁说是它的领导人)就成为施加于它本身的一条法律。
费正清
To understand consciousness, study its role in survival.
要理解意识,就要研究它在生存中的作用。
马克斯·维斯塔潘
电视是可以抬人的,但以后走的路是你自己的问题。不怨观众、不怨社会、不怨网络、不怨外来文化的入侵,都不怨,就怨你自己。
郭德纲
对老年人而言,用心度过的这一辈子就是最好的盔甲。
查理·芒格
成功,是从一个失败走到另一个失败,却始终不丧失热情的能力。
罗伯特·清崎
Every story is a journey into the unknown.
每个故事都是一次进入未知的旅程。
乔纳森·利特尔
有钱人相信他们可以创造自己的命运,而穷人则认为命运是由外部因素决定的。
哈维·艾克
“聪明难,由聪明转入糊涂为尤难”,此绝对聪明语,有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明到达极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。
林语堂
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