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反复洗涤者,有洁癖的人与总是反复检查的人一起构成了最常见也最广为人知的强追症。事实上,他们这种“政治正确”的主题,为这类病人更容易承认这一障碍做出了贡献。确实,比起肮脏混乱,社会更加认可整洁有序。当众讲述自己被恋童画面困扰,或害怕自己会做出强奸行为,自然要更加困难。
弗兰克·拉马涅尔
对于委派任务或与他人共事表现得迟疑,除非其他人完全按照自己的方式来做事。
弗兰克·拉马涅尔
在违抗强迫症的命令这件事上,你永远不会做错。请把强迫症视为敌人:它给你下达命令,让你如奴隶一般去听命。你越是服从它,它就越是奴化你。每当你成功地不去进行强迫仪式或精神强迫行为,你就在朝着痊愈前进;而每当你不幸地无法阻止自己时,你就朝着恶化坠落。
弗兰克·拉马涅尔
很多强迫症患者都有阅读障碍,就如同我们在前面看到过的一样,某一些是由于迷信强迫症(“如果我不读这一页,那么会有不幸发生”),其他阅读强迫症则关系到对于精确、完美的需求。此处,最优先的强迫症认知图式是,不容存疑。某些人在阅读一句并不重要的句子时会有这一念头:“你读懂了吗?”事实上,他们完全理解了,然而可怕的怀疑却导致他们重读一次。这里追求的不仅是理解,而是绝对要确定完美地理解了。
弗兰克·拉马涅尔
从本质上讲,所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈,也是如此。专业老师的帮助及方法,只是给你一个正确的引领,协助你找到自己内在本就具有的能力。当然,如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理,不进行改变,仍然像以往一样看待生活和事物,那么,自愈是很难的。
李宏夫
无论做人、做事,还是思考问题,我们需要客观、理性、讲道理,这是对的。但对强迫症患者而言,有时过多的大道理,反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为,我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知(正念)。
李宏夫
只有改变了我们这种强迫的心理模式,遇事能越来越不纠缠,不执着,懂得以平常心看待生活,强迫症自然就痊愈了。
李宏夫
这种人认为自己年龄大就知道所有的事。
肯·福莱特
上流社会都是自私的,但碧能把这种自私发挥到极致。她的精力全部集中在取悦自己、按她的方式行事上。
肯·福莱特
摸着黑说话都挺有骨气,天亮以后恐怕就是另一回事了。
肯·福莱特
列宁和斯大林也是如此。每个人都相信自己在做正确的事情,无论面临什么样的问题,比如土地改革,或者军事战术。格雷戈里却做不到。
肯·福莱特
比利发现不少人都喜欢嘲弄小孩子的无知。他认定自己长大以后绝不会干这种事。
肯·福莱特
塞萨尔并不在乎行为的合法性,他只是喜欢这种行事风格——耍些小花招,捉弄身边的人而不给对方带来痛苦。
普里莫·莱维
我在奥斯维辛学会的最重要的一件事是:一个人必须避免成为可有可无的人。所有的大门对于一个看起来毫无用处的人都是封闭的,但它们向拥有一技之长的人敞开着,哪怕他是最愚笨的人。
普里莫·莱维
整整一天,我们都忙着谈论这件事,这不仅因为我们觉得它代表着我们人生中的一个关键转折点,也因为大概在潜意识中,我们不得不找些事做,避免闲下来,因为面对自由,我们感到自己茫然、空虚、退化,不能胜任自己的角色。
普里莫·莱维
智慧,尤其是狄奥尼索斯的智慧,乃是一种反自然的可怖之事,谁若通过自己的知识把自然投入到毁灭的深渊之中,他自己也就必须经历自然的解体。
尼采
所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰籍来释放我们,即是说:尽管现象千变万化,但在事物的根本处,生命却是牢不可破、强大而快乐的。
尼采
可怜的短命鬼,无常忧苦之子呵,你为何要强迫我说些你最好不要听到的话呢?那绝佳的东西是你压根儿得不到的,那就是:不要生下来,不要存在,要成为虚无。而对你来说次等美妙的事体便是——快快死掉。
尼采
最好的工作不是做你认为最难的事,而是做你最擅长的事。
让-保尔·萨特
自由就是你对自己经历的事件所采取的应对方式。
让-保尔·萨特
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