我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸。不得，我命。

我有一个梦，梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义：“我们信守这些不言自明的真理：人人生而平等”。

也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

尼采

对于我的竞争对手，我希望我是一个难对付的强劲对手；对我的员工，我希望我是一个值得信赖，值得跟的老板。

宗庆后

Our capacity to draw happiness from aesthetic objects or material goods in fact seems critically dependent on our first satisfying a more important range of emotional or psychological needs, among them the need for understanding, for love, expression and respect.

无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。《旅行的艺术》

阿兰·德波顿

(七)"正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此的重要。" “人类已经忘记这条真理，”狐狸说，“但你千万不要忘记。你要永远为你驯化的东西负责。你要为你的玫瑰负责……”

安托万·德·圣-埃克苏佩里

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。但是人人都依自己的愿望行事的话，可想而知世界就会混乱不堪，而且外物有限，不能想要多少就要多少。所以需要制定“礼”来规范人们的行为，合理引导欲望。荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。

荀子

用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

鲁迅

我相信在讲故事中微妙的力量。

I believe in the power of subtlety in storytelling.

索菲亚·科波拉

多读诗，尤其是艾米莉·狄金森的诗，它也许能拯救你。安妮·塞克斯顿懂心，沃尔特·惠特曼懂草叶，而艾米莉·狄金森懂得一切。

马特·海格

你若是死了，我就陪着你，我答应你，永远也不让你孤单！

金庸

看得见多远的过去，就能看到多远的未来。

罗振宇