固执地陷入过去，这有害无益，可一旦发现自己或多或少否认了过去，心里也并不那么自豪。正因为如此，他们才创造了这种两全之计：纪念。流血的过去与掺和着心酸的泪水的红葡萄酒的今天。这个两全之计使多少人心头获得安宁。可在另一些人看来，这也许显得丑恶。
波伏娃名人名言哲理格言警句语录 波伏娃
Music is my mirror, reflecting my heart.
音乐是我的镜子，反映我的内心。
周杰伦
皱纹就是代表微笑在那里待过。
马克·吐温
打败对手不是目标，核心是解决客户的计算问题。
黄仁勋
你应该假设任何一个公开谈判时的数字都对你有锚定效应，如果概率大，你应该抵制你的系统2的该效应。
丹尼尔·卡尼曼
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
释义：所谓英雄，必须胸怀远大志向，腹有良谋，有包含宇宙的智慧，吞吐天地的气概。
司马懿
爱情是场梦，可有些人却总睡过了头……
张爱玲
上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。
大仲马
普通人把时间浪费在短期思考上，浪费在毫无价值的繁重工作上。
纳瓦尔·拉维康特
卧倒是比踢正步更有实用价值的技能，对战士来说。
王兴
每棵树有自己的形态，每个孩子有自己的成长轨迹。教育应尊重个性，发现潜能。
卷毛爸爸
I don't need a crown to be a queen.
我不需要王冠来成为女王。
玛丽亚·凯莉
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
朱熹
事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
鲁迅
The most beautiful things in life are not things, but moments and emotions.
生命中最美好的不是事物，而是时刻和情感。
胡安·路易斯·格拉
代数几何是研究多项式零点的学科。
Algebraic geometry is the study of zeros of polynomials.
让-皮埃尔·塞尔
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
人类的幸福主要依赖于两件事：健康的身体和丰富的精神生活。
叔本华
哲学认为，万事万物皆有联系，世界上没有孤立存在着的事物。例如：水涨船高，说的是水与船的联系；积云成雨，说的是云与雨的联系；冬去春来，说的是冬季与春季之间的联系……正是由于事物之间存在这种普遍联系，它们才会相互作用，相互影响。
墨羽
爱情里，没有谁尊谁卑，谁不能平视你，请你远离他；所有的表白都应被珍视，所有的牵手都应被祝福，不要轻易去仰望谁，不要违心去骗自己；爱就深爱，别怕输，肤浅的爱容易干涸；弃就彻底，别回头，苍白的眷念没有任何意义；爱了，勇敢些，别放过机会，不爱了，绝决些，要学会放过自己。
阿诺德·施瓦辛格