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正是因为追求利润使我们成为利他主义者,因为我们的服务扩展到了远远超出熟人范围的那些人身上。
哈耶克
如果每一个人都在呼吁你去读书,呼吁你理性消费,而不是制造焦虑。呼吁你去花时间陪家人,而不是去迎来送往;呼吁你去关注自己内心的丰富程度,而不是只为了去挣钱,填饱自己的口袋;都是呼吁你在周末陪孩子看一次书,怕一次山,回归自然,找到生活中的喜乐,那我觉得我们的幸福感会非常的高。
董宇辉
人际关系中最大的失败莫过于通过察言观色并辅之以行动来使别人高兴。
查尔斯·哈奈尔
城市是一个活生生的东西,总是在变化,又总是一样。
The city is a living thing, always changing, always the same.
奥尔罕·帕慕克
为了使自己不辜负父亲的爱和期望,我才能远离邪恶与错误,才能只身在外而并未被人海风涛所吞没。
罗兰
多情自古空余恨。不幸的是,一个人往往会偏偏去爱一个不值得爱的人,因为情感本就如一匹脱缰的野马,谁也无法控制,谁都无可奈何。这本也是人类最深邃的悲哀之一。也正因如此,所以人世间永远不断有悲剧演出。
古龙
每一位英雄都在书写最真实的人生,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,屈原的炽热情怀。“旄尽风霜节,心悬日月光”,苏武的不灭气节。“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,诸葛亮的鞠躬尽瘁。“作事循天理,博爱惜生灵”,范仲淹的爽直磊落。“镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭”,文天祥的至死不渝。英雄探寻着生命的真谛,“若有人知春去处,唤取归来同住”。
撒贝宁
持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。
王阳明
若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。
太宰治
在这样的年龄,生活还没有撞疼我们,责任感和悔恨也还都不敢损伤我们,那时我们还敢于看,敢于听,敢于笑,敢于惊讶,也敢于做梦。
托马斯·曼
卓越并不是一种行为,而是一种习惯。
科林•斯坦利
可是,做人是讲运气的,在我感情生活中,并没有遇见对我好与能保护我的丈夫,许多女人都没有遇到。
亦舒
领导力是激励他人看到自己内在的潜力。
Leadership is about inspiring others to see the potential within themselves.
帕特里夏·怀特
大多数心智成熟的人都希望在工作中能够获得强烈的满足感,这是人们努力奋斗的核心动力,其他的诸如福利待遇等方面只是附加的因素。
帕蒂·麦考德
在逆境中,把俯视墓穴的悲痛,转换为仰望星空的情感。
雨果
显而易见,如果政府集权与行政权结合起来,就会获得无限的权力。
阿历克西·德·托克维尔
自由的历史——自由,是贯穿于几千年来的人类历史中唯一的内在连续性和一致性的因素——一条历史哲学的原则。
阿克顿
她感觉到自己的身体重得反常,越来越成为这种陌生的自我意识的牺牲品。对于胜利的热烈渴望,也驱使她要战胜那个过去的自我。
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
语言是自由的牢笼,也是解放的工具。
胡安·戈伊蒂索洛
为此,人类在知识的获取和传授过程中,通常都是默认未来不会变化,节约大脑的预算空间,从而用较小的能量消耗,维持了生存所必需的认知能力。就像我的老师、自由学者王东岳先生所说的那样,“你必须将上述结论作为有效证明且武断地接受下来,否则,你将陷入永无所知的困境。从本质上讲,知识在一定时空边界内帮助我们得以求存,但它并不能帮助我们得到这个宇宙、这个世界的真相是什么。它是根本做不到的”。尽管现阶段的所谓知识并不是真理,但它对于维护我们的生存足够了,这就叫“求存不求真”。
李善友
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