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汉家宰相,无不精通一经,朝廷若有疑事,皆引经决定,由是人识礼教,理致太平。近代重武轻儒,儒行既亏,淳风大坏。
吴兢
如果你想要成功,就必须敢于承担风险。
埃隆·马斯克
各种文学,都是应环境而产生的,推崇文艺的人,虽喜欢说文艺足以煽起风波来,但在事实上,却是政治先行,文艺后变。倘以为文艺可以改变环境,那是“唯心”之谈,事实的出现,并不如文学家所豫想。所以巨大的革命,以前的所谓革命文学者还须灭亡,待到革命略有结果,略有喘息的余裕,这才产生新的革命文学者。为什么呢,因为旧社会将近崩坏之际,是常常会有近似带革命性的文学作品出现的,然而其实并非真的革命文学。例如:或者憎恶旧社会,而只是憎恶,更没有对于将来的理想;或者也大呼改造社会,而问他要怎样的社会,却是不能实现的乌托邦;或者自己活得无聊了,便空泛地希望一大转变,来作刺戟,正如饱于饮食的人,想吃些辣椒爽口;更下的是原是旧式人物,但在社会里失败了,却想另挂新招牌,靠新兴势力获得更好的地位。
鲁迅
痛苦是暂时的,但荣耀是永恒的。
The pain is temporary, but the glory is forever.
诺瓦克·德约科维奇
既不重复别人,也不重复自己——不重复自己,需要可贵的自省;而不重复别人,则更需要自信。
汪昌兵
人充满了各种需要,他只爱能够满足一切需要的人。
布莱士·帕斯卡
多注意家人对你提出的关注或回应的要求。可能的话,最好马上回应那个要求,而不是置之不理。不管那个要求是来自伴侣、父母或孩子,都要这样做。人际关系非常宝贵,回应对方的要求是维系关系的一大关键。
菲利帕·佩里
有福之人,必有情劫之痛。多数人在经历情劫之后,丢掉了半条命,但正是这场情劫,让你完成了救赎和涅槃,让你学会了放下,学懂了人性,让你变得更加的强大,学会善待自己,放过自己,不再自我消耗,让你成为更好的自己。
弘一法师
面包师的手应该轻柔而自信,就像音乐家演奏乐器一样。
A baker's hands should be gentle but confident, like a musician playing an instrument.
鲁思·克莱门茨
因为那些幻想虽然不成体统,却泼辣得迷人。
陀思妥耶夫斯基
到大自然中去学习,才能学到真正的地质学。
李四光
生活不可能像你想像得那么好,但也不会像你想像得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强,都超乎印自己想像。 有时, 我可能脆弱得一句话就泪流满面; 有时, 也发现自己咬着牙走了很长的路――莫泊柔。
莫泊桑
一万年太久了,所以就别等那么久了。
周星驰
长城汽车不做中国的“丰田”或“福特”,而是要做世界的“长城”。
长城汽车不做中国的“丰田”或“福特”,而是要做世界的“长城”。
魏建军
在职业生涯中发现和形成人才储备,随时调用。
杰克·韦尔奇
所有烦恼都是人际关系的烦恼,没有人可以生活在没有“”观众”的地方。
阿德勒
亲爱的,我才不在乎呢。
玛格丽特·米切尔
阅读的品位是土壤,有什么土壤种出什么样的植物。最深层的阅读是树根,根不仅要扎得深,还要根系发达,只有这样才能快速吸收养分,长成大树。
吴军
How wisely ruling is described.
如何英明地统治是被写就的。
彼特·丁拉基
把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
钱钟书
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