世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。
罗曼·罗兰名人名言哲理格言警句语录 罗曼·罗兰
竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
董必武
三年前，世间繁华与我无关。三年后，世间皆因我而繁华。
佚名
我把所有的走一遍，最的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。
海子
念佛时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。都摄六根，净念相继。依此而行，决无歧误。
印光法师
在群体的灵魂当中永远占据显著位置的并不是自由的需要，而是绝对的服从。他们是如此倾向于服从，因此他们会本能地顺从于任何声称是他们的主人的人。
古斯塔夫·勒庞
The essence of strategy is choosing what not to do.
战略的本质是选择不做什么。
约翰·布朗
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
最近三个月身体锻炼的进展：腰背疼痛减少了，一次跑五公里，一次游一公里都很轻松了。近期目标：自由泳学习中，健身学习中，羽毛球提高。
张一鸣
回忆过去的生活，无异于再活一次。
余华
风险投资的核心是发现价值，而不是创造价值。
阎焱
中国文学没什么希望，尤其是纯文学。一方面有纯文学作品在国内很难发表的客观原因﹔另一方面，在没有利益可图的情况下还能坚持创作的人已经很难找到了。
残雪
工作是改善思想，锻炼人格的“实践”。
稻盛和夫
利润和可持续性必须齐头并进，缺一不可。
Profit and sustainability must go hand in hand; one cannot exist without the other.
理查德·哈里斯
在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
雷锋
请别走在我后面，因为我可能不会引路；请别走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
加缪
尽可能地旅行并观看这个世界，会让你的视野扩大好几倍。接触到不同的人、体验过不同的世界后，你对自己会有更多的认识。你会发现你从来不曾注意的兴趣，从而知道你的长处和短处；你也会发现你过去认为很重要的事，其实并没有那么了不起。
吉姆·罗杰斯
野蛮人所以不是恶的，正因为他们不知道什么是善。因为阻止他们作恶的，不是智慧的发展，也不是法律的约束，而是情感的平静和对邪恶的无知。
卢梭
真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
黑格尔
阻碍我们走向卓越的第一个因素：认知模式的稳定性；阻碍我们走向卓越的第二个因素：急功近利；阻碍我们走向卓越的第三个因素：一直停留在舒适区。
卫蓝