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只要把学校和生活联系起来,那么一切的学科就必然地相互联系起来。
杜威
这世界本来就是场真人秀表演。
李荣浩
有意裁花花不发,无心插柳柳成荫。
周希陶
我认为买内裤是个人所能做的最私密的事,假如你看一个人买内裤,你可以真正认识他们。我是说,我宁愿看一个人买内裤,胜过于阅读这个人所写的书。
安迪·沃霍尔
世人长迷,处处贪着,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,形随运转。万有斯空,无所愿乐,功德黑暗,常相随逐。三界久居,犹如火宅。有身皆苦,谁得而安。了达此处,故于诸有,息想无求。经云:有求皆苦,无求则乐,判知无求,真为道行。
达摩祖师
我会化作萤火虫,我会当你是彩虹。不可伸手触碰,仍衷心相信,芦苇是因此在颤动。
林夕
要想学问大,就要多读、多抄、多写。
吴晗
非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
杜威
互联网就是这样,成功的基础是,你一定要理解它。
张朝阳
一个人成功,要先让别人成功。或是把别人的成功,当作自己的成功。
杨定一
每一个灵魂是一个世界,没有窗户,而可爱的灵魂都是倔强的独语者。
何其芳
语境就是一切——建筑必须与其环境对话。
Context is everything - architecture must speak to its surroundings.
伊冯·法雷尔和谢莉·麦克纳马拉
人在利益场中,不能只看表面,要看深度,要看本质。
威廉·梅克比斯·萨克雷
静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
曾国藩
有助于现代自由生成的理性能力的有限性,产生于宗教上对神明事业的最高精神想像,法国大革命结束了理性有限性的生命。原因倒不是由于人们不能忍受贫穷、痛苦和悲惨的煎熬,而是因为人们被教育成了宁可选择毁灭和死亡,也不要错误。
阿克顿
多做喜欢的事,多跟喜欢的人说说话。
佚名
健康是一所学校,人,应该学会关爱自己。若想身心松,三乐在其中:知足常乐、自得其乐、助人为乐。
钟南山
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
洪应明
西方部分学者发现,在中国那个貌似是语言的东西和意义上的暧昧是分不开的,于是能心满意足地忘记起因、本质、本体、属性、偶然等等这些形而上学的范畴。在《孟子论心》中这样描述道,在知道一个事物是什么和显示它在道德上的重要性之间,汉语不像西方的语言那样有明显的区别,也许对中国哲学家孟子而言,重要的是话语的力量或“姿态”,是语篇中目的明确的要旨,而不是其光秃秃的论述结构。而这才是我们认识世界的重要方式。
特里·伊格尔顿
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