「对作者影响最大的是诗人爱德华·托马斯，结尾时对他生命结束前的描述，像《念念远山》一样是全书最好的章节。」- 麦克法伦经典语录

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对作者影响最大的是诗人爱德华·托马斯，结尾时对他生命结束前的描述，像《念念远山》一样是全书最好的章节。

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海涛荡漾，波光粼粼，海面仿佛铺了一张银亮的薄膜，而海面之下涌动的暗流似乎陷入了短暂的停顿，微微颤抖着。
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山不会为你降低，但攀登会让你自己变得更高。
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如果所有的荒野都消失了，我们就再也没有机会感受到自己在这个世界上是单一的、独立的、直立的、个体的存在。
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那些到达高山顶的人，一半爱着他们自己，一半爱着被湮灭的感觉；从峰顶上看到的风景给予你力量，但是在某种程度上也摧毁你。
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我还想起苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，想起约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道。
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街道如深谷，将我们的目光幽禁，人陷入阻滞，渴望开阔的视野，而不仅仅是看到玻璃、砖块、水泥和柏油路。
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我们如今居住的地球，只是一系列不计其数的轮回中的瞬息剪影；山脉海岸看似永恒，实则只是我们自己短暂寿命造成的幻觉。
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他们望着海，似乎这是万物的咸涩边缘。
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荒野不再是某种人类生活之外的东西，而是出乎意料地存在于人们生活的周围和当中。
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同时，我还决心一边旅行，一边绘制出一张文学地图，以与公路地图抗衡。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金 巴金
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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女人是用来爱的，而不是用来了解的。
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做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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打人之前，最好先确认一下是不是自己的女友。
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中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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我感激月光为照到我身上而大费周章。
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在我们尚未出现在他人梦中时，风景就已经在这里了，它看着我们抵达。
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人总是对自己所处的地方不满意。
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行走是向内的勘察，而我们穿行其间的风景，又如何微妙地塑造着我们。
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道路穿过各个地方，它们也必定穿越人心。
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只有行走时才可能做这样的思考。
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英格兰坎布里亚郡某些抬棺路的设计，是为了让逝者最后一次“走”过他们生前劳作与生活的土地。
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外赫布里底群岛的刘易斯岛上，数千条劳作小径让高沼地遍布褶皱，从空中俯瞰状如麂皮。
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苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道，以及汉普郡下陷的绿砂岩路，都是历史的印记。
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春天，背阴的坡面上冒出如主教权杖般卷曲的蕨类植物。
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艺术家理查德·朗来来回回走了几十趟，终于踏出一条通向沙漠的笔直的路，但这是足迹，不是路径。
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它只通往自己的终点，其他哪儿都不抵达，走出这道足迹的朗成了笼子里踱步的老虎，或者池子里往返的泳者。
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他的路线没有延伸的希望，于是无法接通其他道路，好比树上折下的断枝。
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索伦·克尔恺郭尔沉思道，心灵应该按照每小时三英里的步速运行才能发挥最佳效能。
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克里斯托弗·莫利在论及华兹华斯时说，他“将自己的双腿当作哲思的工具”。
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华兹华斯谈及自己时则谓之自己的“感官领悟力”。
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我有点迷信地认为这是给我的一个警告：此去并不容易，浪漫主义将当即受惩。
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只走了几英里，我突然想起，当我告诉一个朋友说我要走伊克尼尔德小道时，他给我写一封信，信中说，你在经过环形堡垒时要小心。
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我后来跟他提起那次摔跤时，他毫不惊讶。
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英格兰和苏格兰的古罗马古道，巴勒斯坦的山地，四川的贡噶雪山，都留下了我的足迹。
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西班牙的“森林图书馆”，米格尔·安赫尔·布兰科以一己之力用二十多年建成，藏书超过一千一百册——尽管它们不仅仅是书，也是圣物盒。
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每本“书”就是一段徒步旅程的记录，包含沿那条特定道路收集的天然物件：海藻、蛇皮、云母片等。
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这座图书馆就是一部多维地图册——一张永远生长的根系图，独具一格地记叙着不曾止歇的旅程。
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我还想起苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，想起约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道。
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汉普郡下陷的绿砂岩路——春天，背阴的坡面上冒出如主教权杖般卷曲的蕨类植物。
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徒步一点都不轻松，有丰富户外经验的罗伯特·麦克法伦在路上受到的伤远比攀岩攀冰的多。
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但他仍然不断行走，寻访英格兰和苏格兰的古罗马古道，巴勒斯坦的山地，四川的贡噶雪山也来过。
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他认为“只有行走时才可能做这样的思考”。
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华兹华斯总共走了十七万五千到十八万英里之长，语言学家乔治·博罗也是耐力卓绝的行者。
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退一步不是逃避，而是为了更看清自己为何出发。
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在无人之境，孤独不再是匮乏，而成为一种丰盈。
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独处能力，是这个喧嚣时代最稀缺的奢侈品。
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手机信号消失的地方，自我才开始显形。
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断开连接，是为了与自己重新连接。
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焦虑的根源之一，是我们与自然节律的彻底断裂。
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日出而作日落而息，不仅是农耕法则，更是心理节律。
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地图无法标注的，才是真正的路径。
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人生最关键的转折点，从来不在任何规划图中。
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当所有的路都指向已知，荒野教你如何与未知共处。
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山不会为你降低，但攀登会让你自己变得更高。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行