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「我有点迷信地认为这是给我的一个警告：此去并不容易，浪漫主义将当即受惩。」- 麦克法伦经典语录
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我有点迷信地认为这是给我的一个警告：此去并不容易，浪漫主义将当即受惩。
麦克法伦
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华兹华斯谈及自己时则谓之自己的“感官领悟力”。
只走了几英里，我突然想起，当我告诉一个朋友说我要走...
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10句
海涛荡漾，波光粼粼，海面仿佛铺了一张银亮的薄膜，而海面之下涌动的暗流似乎陷入了短暂的停顿，微微颤抖着。
麦克法伦
山不会为你降低，但攀登会让你自己变得更高。
麦克法伦
如果所有的荒野都消失了，我们就再也没有机会感受到自己在这个世界上是单一的、独立的、直立的、个体的存在。
麦克法伦
那些到达高山顶的人，一半爱着他们自己，一半爱着被湮灭的感觉；从峰顶上看到的风景给予你力量，但是在某种程度上也摧毁你。
麦克法伦
我还想起苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，想起约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道。
麦克法伦
我们如今居住的地球，只是一系列不计其数的轮回中的瞬息剪影；山脉海岸看似永恒，实则只是我们自己短暂寿命造成的幻觉。
麦克法伦
街道如深谷，将我们的目光幽禁，人陷入阻滞，渴望开阔的视野，而不仅仅是看到玻璃、砖块、水泥和柏油路。
麦克法伦
他们望着海，似乎这是万物的咸涩边缘。
麦克法伦
同时，我还决心一边旅行，一边绘制出一张文学地图，以与公路地图抗衡。
麦克法伦
荒野不再是某种人类生活之外的东西，而是出乎意料地存在于人们生活的周围和当中。
麦克法伦
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
风景会散逸，它充满活力，会引起骚动，对人的塑造不仅贯穿一生，而且在每一刻，每一件事中都起着作用。
麦克法伦
我在瞭望台里稳住自己。我的体重与行动令树有些摇摆，风一来，摇摆更剧烈了。
麦克法伦
很快，这棵山毛榉的树顶便在风的吹拂下吱呀作响，前后划出五到十度的弧线。
麦克法伦
那天，这里不是瞭望台了，更像是桅杆顶的一只乌鸦巢，漂在海浪里。
麦克法伦
我感激月光为照到我身上而大费周章。
麦克法伦
在我们尚未出现在他人梦中时，风景就已经在这里了，它看着我们抵达。
麦克法伦
人总是对自己所处的地方不满意。
麦克法伦
行走是向内的勘察，而我们穿行其间的风景，又如何微妙地塑造着我们。
麦克法伦
道路穿过各个地方，它们也必定穿越人心。
麦克法伦
只有行走时才可能做这样的思考。
麦克法伦
英格兰坎布里亚郡某些抬棺路的设计，是为了让逝者最后一次“走”过他们生前劳作与生活的土地。
麦克法伦
外赫布里底群岛的刘易斯岛上，数千条劳作小径让高沼地遍布褶皱，从空中俯瞰状如麂皮。
麦克法伦
苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道，以及汉普郡下陷的绿砂岩路，都是历史的印记。
麦克法伦
春天，背阴的坡面上冒出如主教权杖般卷曲的蕨类植物。
麦克法伦
艺术家理查德·朗来来回回走了几十趟，终于踏出一条通向沙漠的笔直的路，但这是足迹，不是路径。
麦克法伦
它只通往自己的终点，其他哪儿都不抵达，走出这道足迹的朗成了笼子里踱步的老虎，或者池子里往返的泳者。
麦克法伦
他的路线没有延伸的希望，于是无法接通其他道路，好比树上折下的断枝。
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索伦·克尔恺郭尔沉思道，心灵应该按照每小时三英里的步速运行才能发挥最佳效能。
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克里斯托弗·莫利在论及华兹华斯时说，他“将自己的双腿当作哲思的工具”。
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华兹华斯谈及自己时则谓之自己的“感官领悟力”。
麦克法伦
只走了几英里，我突然想起，当我告诉一个朋友说我要走伊克尼尔德小道时，他给我写一封信，信中说，你在经过环形堡垒时要小心。
麦克法伦
我后来跟他提起那次摔跤时，他毫不惊讶。
麦克法伦
英格兰和苏格兰的古罗马古道，巴勒斯坦的山地，四川的贡噶雪山，都留下了我的足迹。
麦克法伦
对作者影响最大的是诗人爱德华·托马斯，结尾时对他生命结束前的描述，像《念念远山》一样是全书最好的章节。
麦克法伦
西班牙的“森林图书馆”，米格尔·安赫尔·布兰科以一己之力用二十多年建成，藏书超过一千一百册——尽管它们不仅仅是书，也是圣物盒。
麦克法伦
每本“书”就是一段徒步旅程的记录，包含沿那条特定道路收集的天然物件：海藻、蛇皮、云母片等。
麦克法伦
这座图书馆就是一部多维地图册——一张永远生长的根系图，独具一格地记叙着不曾止歇的旅程。
麦克法伦
我还想起苏格兰高地上蜿蜒曲折的山间小路，想起约克郡和威尔士中部铺着石板、架着桥梁的驮马道。
麦克法伦
汉普郡下陷的绿砂岩路——春天，背阴的坡面上冒出如主教权杖般卷曲的蕨类植物。
麦克法伦
徒步一点都不轻松，有丰富户外经验的罗伯特·麦克法伦在路上受到的伤远比攀岩攀冰的多。
麦克法伦
但他仍然不断行走，寻访英格兰和苏格兰的古罗马古道，巴勒斯坦的山地，四川的贡噶雪山也来过。
麦克法伦
他认为“只有行走时才可能做这样的思考”。
麦克法伦
华兹华斯总共走了十七万五千到十八万英里之长，语言学家乔治·博罗也是耐力卓绝的行者。
麦克法伦
退一步不是逃避，而是为了更看清自己为何出发。
麦克法伦
在无人之境，孤独不再是匮乏，而成为一种丰盈。
麦克法伦
独处能力，是这个喧嚣时代最稀缺的奢侈品。
麦克法伦
手机信号消失的地方，自我才开始显形。
麦克法伦
断开连接，是为了与自己重新连接。
麦克法伦
焦虑的根源之一，是我们与自然节律的彻底断裂。
麦克法伦
日出而作日落而息，不仅是农耕法则，更是心理节律。
麦克法伦
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
