「原先看起来很美的事物，现在看起来却很丑陋。原先你喜欢的事物，现在看起来却阴暗而压抑。但是其实并没有什么真正发生了改变，只是你是在从那个混乱的位置看待生活罢了。」- 迈克尔·辛格经典语录

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原先看起来很美的事物，现在看起来却很丑陋。原先你喜欢的事物，现在看起来却阴暗而压抑。但是其实并没有什么真正发生了改变，只是你是在从那个混乱的位置看待生活罢了。

迈克尔·辛格 迈克尔·辛格
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如果你是正在观看某个事物的主体，那么这个事物就不是你。所以你可以立刻知道你不是外部世界。你是正从内心深处向外观看着世界的人。
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有两种体验可能阻塞你的心灵：你要么因为被某种能量困扰，而试图将他们赶走；要么因为喜欢某种能量，而试图将他们留在身旁。在这两种情况下你都没有让他们通过，你是在通过抗拒和依恋来阻止能量流动，从而浪费了宝贵的能量。
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痛苦是自由的代价。真正的灵性成长和深层的个人转变的基本要求，就是与痛苦和睦共处。当你最终决定处理痛苦时，真正的成长才会发生。任何基于逃避痛苦的行为模式都会成为通向痛苦本身的大门。
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试图保护自己不受问题的困扰其实会制造出更多的问题。大多数时候，你不是在试图阻止事情发生，就是在因为事情确实已经发生了而拼命思考对策。你在与天地万物做斗争，这就使得天地万物成为你生命中最可怕的东西。
迈克尔·辛格 迈克尔·辛格
你能看到内心的烦恼，这就意味着你和它并非一体。你与你的思想之间，其实也具有一种主客体关系。你是主体，而思想只是你能觉知的又一个客体罢了。你并不是你的思想本身，你只是觉知了你的思想而已。
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聪明的人不想成为对痛苦的恐惧的奴隶。他们允许世界自然发展，而不是害怕这个世界。
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对内心问题保持客观觉知的做法总比在外部环境中迷失自己强。拥有这种能力的人和世俗的人之间有着本质的区别。“世俗”并不意味着你有钱或有地位，而是说你认为解决你内心问题的方法存在于外部世界。你认为，如果你改变了外部事物，你就能摆脱烦恼。但是，从来没有任何人能够通过改变外部事物而真正好起来，总会有下一个问题冒出来。唯一的、真正的解决办法就是占据“见证者意识”的位置，并且彻底改变你的参照系。
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当你关闭你的心灵或思想时，你只能躲藏在自己内心的黑暗中，那里没有光，没有能量，没有任何事物在流动。能量依然存在，但它无法进入。
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如果你不迫使别人符合你先入为主的好恶，那么你会发现，人际关系并不是那么难处理。一旦个人的能量从你这里通过，世界就会完全不同。你眼中的人和物都会发生变化。你将意识到你具有了从未有过的天赋和能力。你对生活的整个看法都将改变，世界上的每一个事物，似乎都被改造了。
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当你能坦然面对从你的内心通过的痛苦时，你将是自由的。你的内心将拥有真正美好的经历。最终你会明白，在所有痛苦和恐惧的背后，有一片爱的海洋。那股力量将从深处喂养你的心，滋养你的生命。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
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生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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我们可能真心关心世界状况，但这种关心应该驱使我们采取行动，而不是陷入抑郁。
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竞争文化中必然会产生对成功的强迫性追求，但这并不会使它们不那么神经症。
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没有人……能够完全超越自己的时代，尽管他有敏锐的洞察力，但他的思想在许多方面必然会受到他那个时代精神的影响。
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生活作为一名治疗师是无情的；对一个神经症患者有帮助的环境可能会摧毁另一个。
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神经症是社会文化因素的产物，而非由生物学决定。
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现代社会的竞争压力和孤独感是导致神经症的主要原因。
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真正的自我实现需要摆脱社会文化的束缚，同时又不脱离社会现实。
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真正的正念不是在静态封闭的环境中练习，而是让自己置身于尘世之间。真正的答案不是在脑海之中，而在走入人海和生活。
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美国畅销书作家
你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈，要与他人保持诚实的关系，我们首先必须忠实于自我。
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如果你花时间盼望明天不要下雨，那你就是在浪费时间。你的思想阻止不了下雨。有一天你会发现，内心的喋喋不休是徒劳的，也没有必要执着于把一切都弄清楚。最后你会明白，问题真正的根源并不是生活本身，而是思想给生活造成的混乱。
迈克尔·辛格 迈克尔·辛格
美国畅销书作家
你永远也摆脱不了层出不穷的问题，除非你能摆脱你内心中总是有着诸多不满的那个部分。
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对内心问题保持客观觉知的做法总比在外部环境中迷失自己强。拥有这种能力的人和世俗的人之间有着本质的区别。“世俗”并不意味着你有钱或有地位，而是说你认为解决你内心问题的方法存在于外部世界。你认为，如果你改变了外部事物，你就能摆脱烦恼。但是，从来没有任何人能够通过改变外部事物而真正好起来，总会有下一个问题冒出来。唯一的、真正的解决办法就是占据“见证者意识”的位置，并且彻底改变你的参照系。
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美国畅销书作家
如果你仔细观察，就会发现自己的体内蕴藏着大量能量。这些能量并非来自食物，也不是来自睡眠。它一直都在那里，任何时候你都可以利用它。它会从你的体内涌现，并且充满你。而一旦你被它充满，你就会觉得自己可以直面这个世界。当这种能量汹涌流动时，你能感觉到它化作一阵阵波浪袭遍你全身。它从你的内心深处自发地涌出来，并不断地恢复、再生，振奋你的精神。
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不要让人生中出现的任何事物变得太过重要，以至于你愿意为之关闭自己的心灵。
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如果你不解决问题的根源，只是试图保护自己不受问题困扰，那么问题最终会主宰你的生活。
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试图保护自己不受问题的困扰其实会制造出更多的问题。大多数时候，你不是在试图阻止事情发生，就是在因为事情确实已经发生了而拼命思考对策。你在与天地万物做斗争，这就使得天地万物成为你生命中最可怕的东西。
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生活是不断变化的，如果你试图控制它，你将永远无法充分地活着。
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提升的秘诀就是永远不要低头——永远向上看。不管你的下方发生了什么，你的眼睛要向上看，心灵要放松。你不必为了应对黑暗而离开自我的座位。只要你允许，你的心灵会自我净化。卷入黑暗之中并不能驱散黑暗，只会滋养黑暗，所以千万别转向黑暗。
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别人做什么并不重要，除非你认定那对你很重要。
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不管人生中发生了什么事，放手永远比封闭要好。
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当你的内心怀有恐惧、不安全感或软弱感，当你试图不让它们受到刺激时，生活中就不可避免地会出现一些事件和变化，挑战你的努力。你会觉得别人没有按照他们应该的方式行事，事情也没有按照你希望的方式展开。你会认为过去发生的事情令人不安，并且把未来的事物看成潜在的问题。
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如果你在中途跌倒了，就爬起来，忘记它，用这次教训来巩固你的决心，立刻就放手。不要去理论，去责备，或是试图解决它。
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不要坠落，要放手。不管遇到什么，都要放手。
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如果你没有恐惧，你会非常快乐地生活在这个世界上，没有什么能烦扰你。你会愿意面对每一件事和每一个人，因为你的内心中不存在能够干扰你的恐惧。
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在你成长的过程中，你会渐渐明白，如果你一味地保护自己，你将永远不会自由。
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大多数人都在日复一日地保护自己，确保事情不至于出太大的岔子。最后，当被问到“今天过得如何”时，人们最正常的回答就是“不算太坏”或“我还死不了”。这说明他们的人生观是把生活看作一种威胁，顺利的一天意味着这一天没有受到伤害。然而，这样活得越久，你就会变得越封闭。如果你真的想成长，你就必须反其道而行之。
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我一路逆流而上，才学会了坚强。是痛苦让人坚强，而不是幸福。
可可·香奈儿 可可·香奈儿
被誉为“时尚革命者”
我的生活不曾取悦我，所以我创造了自己的生活。
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与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
可可·香奈儿 可可·香奈儿
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优雅不是那些刚刚从青年时代挣脱过来的人，而是那些已经掌握了自己未来的人所拥有的特权。
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我从不是一个女英雄。但是我选择了我想成为的样子，而我现在正如自己所愿。即使我不被爱、不讨人喜欢又能怎样。
可可·香奈儿 可可·香奈儿
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时间会过去，但风格永存。
可可·香奈儿 可可·香奈儿
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想要无可取代，就必须时刻与众不同。
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20岁的容颜是上天赋予的，30岁的容颜是生活塑造的，50岁的容颜是你自身价值的体现。
可可·香奈儿 可可·香奈儿
被誉为“时尚革命者”
我无法理解一个女人怎么可以毫不修饰就走出家门，哪怕是出于礼貌。而且，你很难预料，万一她那天遇到自己的真命天子呢。为了真命天子，总是越美丽越好。
可可·香奈儿 可可·香奈儿
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真正支配历史的人，不是朱元璋，是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。他们中的大多数人注定默默无闻，都无法在历史上留下自己的名字，但他们才是历史真正的主人。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或者是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。
当年明月 当年明月
《明朝那些事儿》作者
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