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「我们批判规则不是为了无政府，而是为了更好的自治。」- 李明洁经典语录
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我们批判规则不是为了无政府，而是为了更好的自治。
李明洁
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好的规则应该像好诗——既有形式之美，又留有个性表达的...
诚实比正确更难。
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10句
过度规则化的社会，就像过度修剪的盆栽——形态规整，却失去了野性的生命力。
李明洁
语言就是世界观。
李明洁
真正的自由不是在规则之外，而是在对规则的理性审视之中。
李明洁
一个只能遵守规则而不会质疑规则的社会，是一个没有未来的社会。
李明洁
世界上没有哪座城市像纽约这样，身上带着全世界的伤。
李明洁
微观反抗的终极目标不是破坏规则，而是恢复规则的人性维度。
李明洁
规则与人性的关系，应该像鞋子与脚——规则服务于人，而不是人服务于规则。
李明洁
普通人在支撑着这个城市，起到了“承重墙”的作用。
李明洁
最有活力的社会空间，往往存在于规则的缝隙之中。
李明洁
创造性破坏不是秩序的敌人，而是僵化秩序的医生。
李明洁
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
真正的创新往往来自边缘而非中心。
乔舒亚·科恩
小说《内塔尼亚胡家族》
规则的生命力不在于它的严谨，而在于它与人性的契合度。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
过度规则化的社会，就像过度修剪的盆栽——形态规整，却失去了野性的生命力。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
所有的规则都渴望完美，而完美是活力的天敌。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
创造性破坏不是秩序的敌人，而是僵化秩序的医生。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
规则与人性的关系，应该像鞋子与脚——规则服务于人，而不是人服务于规则。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
最有活力的社会空间，往往存在于规则的缝隙之中。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
对规则的盲目遵守，本质上是一种思维懒惰。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
健康的规则体系应该像健康的免疫系统，既能抵御威胁，又不攻击自身。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
规则的本意是服务于生活，但常常异化为生活的目的。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
每一个僵化的规则背后，都有一段被遗忘的历史和一群被忽视的人。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
微观反抗的终极目标不是破坏规则，而是恢复规则的人性维度。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
真正的自由不是在规则之外，而是在对规则的理性审视之中。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
规则的重构不需要翻天覆地的革命，可以从日常生活的细微处开始。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
一个只能遵守规则而不会质疑规则的社会，是一个没有未来的社会。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
规则的合理性不在于它的古老，而在于它能否回应现实的需求。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
破坏实验的精髓不在于破坏什么，而在于通过破坏发现了什么。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
最可怕的不是规则的缺失，而是规则的异化——从工具变成枷锁。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
在规则与人性的永恒张力中，蕴藏着社会进步的根本动力。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
好的规则应该像好诗——既有形式之美，又留有个性表达的空间。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
诚实比正确更难。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
普通人在支撑着这个城市，起到了“承重墙”的作用。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
人们只有在某种距离上看待不幸时才可能接受不幸的存在。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
世界上没有哪座城市像纽约这样，身上带着全世界的伤。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
语言就是世界观。
李明洁
长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究
天者，言其然物而无胜者也；所谓地者，言其均物而不可乱者也。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
中流失船，一壶千金。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
命者，自然者也。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
神备于心，道备于形。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
一叶蔽目，不见太山。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
同而后可以见天，异而后可以见人，变而后可以见时，化而后可以见道。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
兵者，百岁不一用，然不可一日忘也。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
切譬于渊，其深不测。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
圣人者，取之于埶，而弗索于察。埶者其专而在己者也，察者其散而之物者也。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
天不能使人，人不能使天。
鹖冠子
著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”
当你二十岁陷入恋爱时，你觉得那会是永恒的，而当你五十岁，你把生活，把爱情都看透了，你知道这不过是转瞬即逝的玩意儿。
毛姆
《月亮和六便士》作者
金钱有如第六感官一般，它没有听觉、视觉和触觉，可它总能让你听到，看到，触摸到世界的美好。
毛姆
《月亮和六便士》作者
良心是我们每个人心中的哨兵，在那里站岗，守护着我们，不做任何违法的事。
毛姆
《月亮和六便士》作者
人情漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。
毛姆
《月亮和六便士》作者
任何时候不要撕破脸，任何矛盾，都不要做那个掀桌子的人。江湖路远，总会相见。对讨厌的人露出微笑，是我们必须学会的恶心。
毛姆
《月亮和六便士》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
