「最可怕的不是规则的缺失，而是规则的异化——从工具变成枷锁。」- 李明洁经典语录

最可怕的不是规则的缺失，而是规则的异化——从工具变成枷锁。

李明洁

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👤 更多李明洁经典语录 10句

过度规则化的社会，就像过度修剪的盆栽——形态规整，却失去了野性的生命力。

李明洁

语言就是世界观。

李明洁

真正的自由不是在规则之外，而是在对规则的理性审视之中。

李明洁

一个只能遵守规则而不会质疑规则的社会，是一个没有未来的社会。

李明洁

世界上没有哪座城市像纽约这样，身上带着全世界的伤。

李明洁

微观反抗的终极目标不是破坏规则，而是恢复规则的人性维度。

李明洁

规则与人性的关系，应该像鞋子与脚——规则服务于人，而不是人服务于规则。

李明洁

普通人在支撑着这个城市，起到了“承重墙”的作用。

李明洁

我们批判规则不是为了无政府，而是为了更好的自治。

李明洁

最有活力的社会空间，往往存在于规则的缝隙之中。

李明洁

亚历山大·索尔仁尼琴

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。

毛泽东

这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。

张爱玲

这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。

张爱玲

女人是用来爱的，而不是用来了解的。

王尔德

人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。

卡耐基

人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

尼采

文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。

王蒙

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

司马迁

40句相邻名言

每个连接都创造新的可能性，也带来新的脆弱性。

乔舒亚·科恩

小说《内塔尼亚胡家族》

故事是我们理解世界的基本单位。

乔舒亚·科恩

小说《内塔尼亚胡家族》

技术改变的不是我们的能力，而是我们的期望。

乔舒亚·科恩

小说《内塔尼亚胡家族》

真正的创新往往来自边缘而非中心。

乔舒亚·科恩

小说《内塔尼亚胡家族》

规则的生命力不在于它的严谨，而在于它与人性的契合度。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

过度规则化的社会，就像过度修剪的盆栽——形态规整，却失去了野性的生命力。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

所有的规则都渴望完美，而完美是活力的天敌。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

创造性破坏不是秩序的敌人，而是僵化秩序的医生。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

规则与人性的关系，应该像鞋子与脚——规则服务于人，而不是人服务于规则。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

最有活力的社会空间，往往存在于规则的缝隙之中。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

对规则的盲目遵守，本质上是一种思维懒惰。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

健康的规则体系应该像健康的免疫系统，既能抵御威胁，又不攻击自身。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

规则的本意是服务于生活，但常常异化为生活的目的。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

每一个僵化的规则背后，都有一段被遗忘的历史和一群被忽视的人。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

微观反抗的终极目标不是破坏规则，而是恢复规则的人性维度。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

真正的自由不是在规则之外，而是在对规则的理性审视之中。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

规则的重构不需要翻天覆地的革命，可以从日常生活的细微处开始。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

一个只能遵守规则而不会质疑规则的社会，是一个没有未来的社会。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

规则的合理性不在于它的古老，而在于它能否回应现实的需求。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

破坏实验的精髓不在于破坏什么，而在于通过破坏发现了什么。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

在规则与人性的永恒张力中，蕴藏着社会进步的根本动力。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

好的规则应该像好诗——既有形式之美，又留有个性表达的空间。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

我们批判规则不是为了无政府，而是为了更好的自治。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

诚实比正确更难。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

普通人在支撑着这个城市，起到了“承重墙”的作用。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

人们只有在某种距离上看待不幸时才可能接受不幸的存在。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

世界上没有哪座城市像纽约这样，身上带着全世界的伤。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

语言就是世界观。

李明洁

长期从事社会语言学、都市民俗学和文化人类学研究

天者，言其然物而无胜者也；所谓地者，言其均物而不可乱者也。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

中流失船，一壶千金。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

命者，自然者也。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

神备于心，道备于形。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

一叶蔽目，不见太山。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

同而后可以见天，异而后可以见人，变而后可以见时，化而后可以见道。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

兵者，百岁不一用，然不可一日忘也。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

切譬于渊，其深不测。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

圣人者，取之于埶，而弗索于察。埶者其专而在己者也，察者其散而之物者也。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

天不能使人，人不能使天。

鹖冠子

著名思想家、道学家、兵学家，“西南道学鼻祖”

当你二十岁陷入恋爱时，你觉得那会是永恒的，而当你五十岁，你把生活，把爱情都看透了，你知道这不过是转瞬即逝的玩意儿。

毛姆

《月亮和六便士》作者

金钱有如第六感官一般，它没有听觉、视觉和触觉，可它总能让你听到，看到，触摸到世界的美好。

毛姆

《月亮和六便士》作者

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行