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过去的已经过去,我们唯一能改变的只有当下和未来,这便是“当下的力量”。
岸见一郎
很多人不能明白未来对自己的意义和机会,也很难理解坚持对自己未来的意义,但我们必须明白未来一定会有人因为你的想法而成功。很多人只是想了一想而已,而有的人却是在真正的坚持的做。
马云
一个人并没有傻,但却得到了傻子的称号,那他获得了巨大的自由。
莫言
人类是命运的创造者,而不是奴隶。
Man is the creator of his destiny, not its slave.
戴高乐
当我们挣扎时,起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。
克里希那穆提
茫茫世界,我们在变换的光年中渐行渐远,明天永远充 满未知,没有人知道,明天的你我将会变成什么样子。
吴韵汐
每一个有良好愿望的人的责任,就是要尽其所能,在他自己的小天地里做坚定的努力,使纯粹人性的教义,成为一种有生命的力量。如果他们在这方面,作了一番忠诚的努力,而没有被他同时代的人践踏在脚下,那么,他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。
爱因斯坦
命运不是偶然,而是选择。
加西亚·马尔克斯
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
王阳明
我选择滋养而非消耗生命的事物。
泰戈尔
对于一颗孤独的灵魂,工作是最好的容器。
王兴
我偏爱那些深知感恩又独自前行的女性。她们懂得感谢父母,却不盲目顺从;感谢天地,却不心生畏惧;感谢自己,却不自鸣得意;感谢朋友,却不寄予依赖。
毕淑敏
哲学帮助我们更清晰地思考,但也教会我们要谦逊。
朱利安•巴吉尼
智慧,不是死的默念,而是生的深思。
斯宾诺莎
爸爸的花儿落了,我已不再是小孩子。如果说一个人一生要分几个段落的话,父亲的死,是我生命中一个重要的段落。
林海音
个体是唯一的现实。我们越是远离个体,走向关于智人的抽象概念,我们就越可能陷入错误。
The individual is the only reality. The further we move away from the individual toward abstract ideas about Homo sapiens, the more likely we are to fall into error.
卡尔·雅斯贝尔斯
The chief prevention against getting old is to remain astonished.
防止变老的最佳实践是保持惊讶。
凯文·凯利
我们知道“做对的事情”很重要,有多少人理解这个不是我能知道的事情。我非常不喜欢这种问题,就是先假设你认为我应该有的观点,然后让我回答为什么我有这个观点。
段永平
真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
庄子
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