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我到过许多地方,数这座城市最年轻,它是这样漂亮,令人一见倾心。
艾青
如果你问错了问题,你就得不到正确的答案。
马克·维克多·汉森
B.怀特说过,“最好的文字来自不停的修改”。所有优秀作家都知道这一点,它对软件开发也适用。
保罗·格雷厄姆
亲人去世,家在哪儿?亲人去世那一刻,家就不复存在。
杨绛
我之所以无法改变正是因为我自己不断下定“不要改变”的决心。我缺乏选择新的生活方式的勇气,也就是缺乏“获得幸福的勇气”。
岸见一郎
The power of suggestion can significantly alter our perceptions and memories.
暗示的力量可以显著改变我们的感知和记忆。
斯科特·普劳斯
人只有在举棋不定,无从把握的时候才感到疲惫。只要去行动就能获得解放,哪怕做得不好也比无所作为强。
斯蒂芬·茨威格
咱们就应将行动纳入决策当中,否则就是纸上谈兵。
彼得·德鲁克
做个理性人,很多事情就不必做。
张一鸣
因为我越是在自然中察觉到那些万能的艺术冲动,察觉到在艺术冲动中有一种对假象的热烈渴望,对通过假象而获救的热烈渴望,我就越是觉得自己不得不做出一个形而上学的假定,既真正存在者和太一,作为永恒受苦和充满矛盾的东西,为了自身得到永远的解脱,也需要迷醉的幻景、快乐的假象:我们完全囿于这种假象中,而且是由这种假象所构成的,就不得不把这种假象看作真正非存在者,亦即一种在时间、空间和因果性中的持续生成,换言之,就是经验的实在性。
尼采
晋升就应给那些把工作做得不一样的人,给那些能够扩大业务领域的人。就应提拨那些能问自我这样问题的人:“我能做出什么贡献真正使工作具有新的冲击力?具有新的好处?具有取得新的绩效的潜质?”这些提问对于那些已经被提拔的人来说,似乎更重要。……你最好问问自我,你能做出什么贡献,去创造一些不一样。这样,你才能去掉陈规,才能有新的思路,才能超越原先的工作范畴,把晋升变成取得新的成功的机遇。
彼得·德鲁克
我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。
王小波
小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
叶圣陶
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
杜甫
鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。
泰戈尔
穷人所陷入斯温困境与我们其他人斯温困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。区别仅在于,富裕者在不知不觉中已获得许多保护。
阿比吉特•班纳吉
闲暇不是心灵的充实,而是为了心灵得到休息。
西塞罗
So many good ideas are never heard from again once they embark in a voyage on the semantic gulf.
这么多好主意一旦踏上语义鸿沟,就再也听不到。
艾伦·佩利
月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》,倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术,再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例,决不是枯燥的理论。关于学习,他提出“慢就是快”,说明根基不打好,一切都筑在沙上,永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲,只求速成,临了非但一无结果,还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干,在每一项学问中用死功夫,哪会在十九世纪末一直到今天,能在科学、考据、文学各方面放异彩?盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做,不算数;还得坐下来叫自己“魂灵出窍”,就是自己分身出去,把一出戏默默的做一遍、唱一遍;同时自己细细观察,有什么缺点该怎样改,然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了,做起来同想的完全走了样。那就得再练,再下苦功,再“默”,再做。如此反复做去,一出戏才算真正学会了,拿稳了。你看,这段话说得多透彻,把自我批评贯彻得多好!老艺人的自我批评决不放在嘴边,而是在业务中不断实践。其次,经过一再“默”练,作品必然深深的打进我们心里,与我们的思想感情完全化为一片。
傅雷
好似二十岁的年纪,不是自大便是自卑,面对展现在这一个阶段的'人与事,新鲜中透着摸不着边际的迷茫和胆怯。毕竟,是太看重自己的那份"是否被认同"才产生的心态,回想起来,亦是可怜又可悯的。
三毛
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