对于人，只要每天有几个小时的睡眠，有几餐饭吃，有相当的衣服穿，就是了。对于物，只求适用。眼前虽然有一朵鲜妍的花，也只问有什么用，属什么科。攀到了一处山明水秀的地方，也只是问哪里，是何省何县。至于感情方面，全然忘却。这样的过于重视现实的结果，世界上的人都变成冷冰冰的，专讲利害的人了。社会变成一个荒凉的决斗场了。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
道家的‘道法自然’提醒我们，人类应当尊重自然规律，而非强行改变。
颜炳罡
爱情是一百年的孤寂，直到遇上那个矢志不渝守护着你的人，那一刻，所有苦涩的孤独，都有了归途。
张小娴
语言是存在的家，我们在它的词语中居住。
El lenguaje es la casa del ser, y en sus palabras habitamos.
费尔南多·德尔·帕索
We must balance economic growth with environmental responsibility—there is no other way.
我们必须在经济增长和环境责任之间取得平衡，别无他法。
约翰·埃亨
非洲的多样性是其最大的财富。
佚名
幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
歌德
一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
简·奥斯汀
人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。
萧伯纳
我对生活的兴趣来自于给自己设定巨大的、显然无法实现的挑战，并试图超越它们。
理查德·布兰森
你就是我的力量，真的。如果今天你不在了，那么在我所处的境遇中，我的生命将变成我无法承受的荒漠。耐心点亲爱的，鼓起勇气来。如果说这个世界上最清醒最火热的爱情有什么用的话，那便是我在你的脸上可以看到的深深的幸福。
加缪
真正的智慧就是承认自己没有智慧，谦虚接受自己的短板。傲慢是人性最大的幽暗，我们都不喜欢傲慢的人，但是我们却时常放纵自己的傲慢。
罗翔
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
孔子
解放自己就是让别人干他该干的事。
原绿色
周围神经系统：联络中枢神经和其他各系统器官，包括12对脑神经以及31对脊神经。脊神经上的神经纤维探触到人体内脏，在腺体的帮助下，控制心脏、肺脏、肠等人体内脏的运作，甚至影响唾液及汗液的运输。
克莱尔·威克斯
反证法通过假设命题的否定来证明原命题的真实性。
麦克伦尼
Don't matter how much money you got, there's only two kinds of people: there's saved people and there's lost people.
不管你有多少钱，世上只有两种人：一种是还幸存的，一种是已迷失的。
鲍勃·迪伦
这，是佛陀的第二份礼物。
比约恩·纳提科·林德布劳
世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
钱钟书
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅