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生活的美在于它的不可预测性。
The beauty of life is in its unpredictability.
罗伯特·雷德福
每个生物都在为生存而斗争。
Every organism is in a struggle for existence.
达尔文
若贪华美,便为心病,心不去贪,云何作圣?
周秉清
世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
歌德
做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
曾仕强
在繁荣的大都市里,我们找不到道德。
简·奥斯汀
看眼睛知道在恋爱的青年人。
杨沫
对于新手来说80%还是考心理素质,不要抱着必须要赢那种心态,牌拿不拿也不重要了,返图得好看。
杨超越
文案工作减少的好处就是让员工更有时间来处理人际关系。
彼得·德鲁克
8.我们所称为共产主义的,是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。
马克思
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
绝望的缓解是敌意减少的最主要原因。只要内心变得强大,就不会总是觉得受到他人的威胁了。有很多原因可以让一个人的内心变得强大起来,比如,以前的他总是将注意力集中到别人身上,而现在将它还给了自己,于是他变得积极向上,自发主动,且开始建立自己的价值观体系。
卡伦·霍妮
虽然权势是一头固执的熊,可是金子可以拉着它的鼻子走。
莎士比亚
我决定在今天早晨你淋浴的时候现身,在那个时段,通向你潜意识的通道是敞开的——但时间很短。
奥赞·瓦罗尔
生命是没有意义的,但是活下去你却能发现许多有趣的东西,如你遇见花,而我遇见你。
岸本齐史
实用主义提出了它通常的问题:假设一个想法或信念是真的,它在任何人的实际生活中会有什么具体的区别?这种真理如何实现?如果这个信念是假的,哪些经历会有所不同?简而言之,这种真理在经验上的现金价值是什么?
威廉·詹姆斯
学校的文化和纪律是在不起眼的事情上、在日复一日的谈话中形成的,这意味着我们需要倾听年轻人的声音。
托尼·利特尔
有时候人既是已身临绝境,退无可退,何不向前拼死一搏,说不定还能搏出一点微茫希望。
马伯庸
我从来不知道我是怎么样的一个女子,我也不见得想知道。人为什么要那么了解自己啊?
张小娴
自食其力,这并不是生活目的本身,但是,只有先做到自食其力,才能达到坚实的人格独立。
波伏娃
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