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我到陌生处的溪流。溪谷潮湿,水流清脆,你在芦苇的苍绿上安放百合花的蓝,潮湿的紫蓝。水流声如刀刃,亲爱的,这声音太冷,让我发抖。必须经过漫长的旅程,这漫长得叫人心碎。忍耐这酸楚,浪花苍白,而且美——它们涌起来了。”:这段文字描绘了爱情中的牺牲和坚持,即使在困难和痛苦中,也能感受到生命的美好。
马雁
恃德者昌,恃力者亡
司马迁
穷人的眼泪固然值得同情,可也不能忽略富人的申诉。
塞万提斯
所有的奉承都是廉价的赞美。
卡耐基
时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子,里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。
汪曾祺
用情理法来领导,最为合理。
曾仕强
但何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚没有理睬,他正为这无可置疑的奇迹而迷醉,那一刻忘却了自己荒唐事业的挫败,忘却了梅尔基亚德斯的尸体已成为乌贼的美餐。他又付了五个里亚尔,把手放在冰块上,仿佛凭圣书作证般庄严宣告:“这是我们这个时代最伟大的发明。”
加西亚·马尔克斯
别人对你的需求大多是被看到。让别人知道你看到了他们。
凯文·凯利
她的父母也没有根基,被上流社会的季风忽而吹向这边,忽而吹向那边,没有可供他们立足的住所来抵御这飘忽不定的阵风。
伊迪丝·华顿
企业的核心竞争力不是规模,而是产品和服务的质量。
吴亚军
放大心胸,才无烦脑;开阔思想,方增德学。
星云大师
发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。
史铁生
据我的意思,即使是从前的人,那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”,“山林诗人”,是没有的。完全超出于人间世的,也是没有的。既然是超出于世,则当然连诗文也没有。诗文也是人事,既有诗,就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱,杨子为我。墨子当然要著书;杨子就一定不著,这才是“为我”。因为若做出书来给别人看,便变成“为人”了。
鲁迅
我希望用自己的经历告诉他们,跑步可以让身体保持健康,让思维更加敏捷,让他们更好地享受生活。
埃鲁德·基普乔格
死亡不可怕,对死亡的恐惧才可怕。
芝诺
在牛顿世界观中,我们开始认为宇宙像一台机器。我们认为,组成宇宙的物体彼此之间存在相互作用,就像一台机器的零件之间存在相互作用。就像机器零件是通过推拉其他零件而产生彼此之间的相互作用,我们认为宇宙中的物体也通过这样一种机械的方式来产生相互作用。在这种“宇宙像机器”的观点之中,隐含的概念是“物体之间的相互作用是定域的”,也就是一个物体只能对与其有某种关联的物体产生影响。
理查德·德威特
只有站在顶峰的人,才能俯瞰整个世界。
麦哲伦
私有制的竞争是创造财富的竞争,是给别人带来幸福和快乐的竞争,由此产生了很多新的发明创造和技术进步。
张维迎
一个领导者要从群众中吸取新的血液,加强自己,获得帮助,否则就不能成为共产党的领导者,人民民主国家的领导者,社会主义的领导者。
周恩来
我们都接受,一定是彼此不够成熟,在爱情里分不了轻重诚实得过了头,不能退后也无法向前走。
梁静茹
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