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在中国历史上,共同创业的人大都逃不过“四同”的结局:同舟共济——同床异梦——同室操戈——同归于尽。
当年明月
所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。
让-保尔·萨特
生活就是一场漫长的告别。
慕容雪村
恐惧是我们内心的敌人,它让我们失去勇气,不敢面对真实的自己。
哈罗德·品特
想要影响他人,唯一的办法是以对方的需求为出发点。
卡耐基
我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。你爱做的事,偏不给你做,你不爱做的,倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事,而仍然各有饭吃,那是多么幸福。但现在的社会上还做不到,所以读书的人们的最大部分,大概是勉勉强强的,带着苦痛的为职业的读书。现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的。——我想,嗜好的读书,该如爱打牌的一样,天天打,夜夜打,连续的去打,有时被公安局捉去了,放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱,而在有趣。牌有怎样的有趣呢,我是外行,不大明白。但听得爱赌的人说,它妙在一张一张的摸起来,永远变化无穷。我想,凡嗜好的读书,能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里,都得着深厚的趣味。自然,也可以扩大精神,增加智识的,但这些倒都不计及,一计及,便等于意在赢钱的博徒了,这在博徒之中,也算是下品。
鲁迅
在错误的道路上,奔跑也没有用。
巴菲特
如果你确实做不好,那么至少让它看起来好。
比尔·盖茨
向前看总是明智的。但试图高瞻远瞩很是困难。
丘吉尔
我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
杨绛
不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
朗费罗
有时候真实比小说更加荒诞,因为虚构是在一定逻辑下进行的,而现实往往毫无逻辑可言。
马克吐温
任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎,更易谋得高尚的职位。
培根
英美法归根结底都来自普通法,这种道德准则,没有专人撰写,但每个人都要参与。也就是说,和十诫或者大部分成文法不一样,普通法通过先例或对手论证自然形成,不断演变。用法学家艾伦·哈钦森的话来说,它是渐进式的演变,既不是痉挛式的跳跃,也不是散漫的停滞。它是一个“永久的进行过程——转瞬即逝、动态、混乱、富有成效、可望而不可即、自下而上。”
马特·里德利
尊重他人是人生的一道底线,是人生的一个亮点,自尊是无价的。
马丁·杜·加尔
人不是环境的产物,而是环境是人的产物。
Man is not the creature of circumstances; circumstances are the creatures of men.
卢梭
理论是灰色的,生命之树常青!
歌德
人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少,谁就是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人。
卢梭
每一颗播下的种子都是对未来的承诺。
Every seed planted is a promise to the future.
田中正明
我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,在这个社会里,人人和睦相处,机会均等。我这生将追求此一理想,希望予以实现。但是如果需要,我也准备为这个理想献出生命。
曼德拉
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