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所谓建模是指教师通过完成一个复杂的任务来教给学生完成这个任务的过程,这样,开始的时候,教师需要建立一个模板来给学生做示范,学生逐渐学会独立完成后,模板的作用逐步消失。这个过程被称为“构架”,这是建构主义教学法的关键所在,其目的是培养学生独立的学习习惯。在“构架”过程中,学生还不能独立完成任务,因此需要教师的辅助,随着学生独立性的增强,教师应该慢慢拆除这些辅助。
丹尼尔·缪伊斯
青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
巴金
人们总是终身困顿在自己茧里,这是他们自己的选择,当生命快要终结的时候,人们也许会恍然发觉,:世界原本就是一张巨大的茧,而我们从未真正的生活过。
毕淑敏
茶叶多是别人送的,喝完了一筒,再开一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。
汪曾祺
不用难过,好在天无绝人之路。
朱自清
任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想能够依靠理性;灵魂要超越理性,而至感悟祈祷和信心。思想说到底只是工具,它使我们知和知不知。灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。
史铁生
作为一个交谈者,一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠。
约瑟夫·布罗茨基
社会在变化,生活在变化,人在变化,没有什么是一成不变的,包括人的关系。
路遥
当你心事重重,渴望找一个人聊一聊的时候,那个可以聊的人来了,可是你们却并没有聊什么。当然,聊是聊了,可是他聊他的,你也试着开始聊你的,只是到后来,你放弃了……那么,最后的办法就是静下来,啃啮自己寂寞。或者反过来说,让寂寞来吞噬你。
罗兰
吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。
王阳明
最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。
鲁迅
众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言,人人称羡,个个宣扬,都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽,请师入榻安寐。
吴承恩
你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢。
莎士比亚
我感到自己在与命运同行。过去所有的生命不过为这一刻准备。我准备好了,我必将成功。
丘吉尔
Nothing has really happened until it has been recorded.
在被记录之前,什么都没有真正发生过。
弗吉尼亚·伍尔夫
Resilience and adaptability are key in infrastructure development.
韧性和适应能力是基建发展的关键。
王祥明
人们常说,百年修得同船渡,千年修得共枕眠。我想我们的缘分未满千年。
籽月
人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!
尼采
并不是每一个母亲都具备爱抚孩子的能力,尽管世上的孩子都渴望着被爱。并不是每一个母亲都能够释放出母性的光辉,尽管世上的孩子都渴望着被这光辉照耀。
铁凝
岁不寒无以知松柏,事不难无知君子。
如果没有经历寒冷的冬天,就不知道松柏的坚韧挺拔;没有经历过危难的事情,就不知道君子志向的远大。
荀子
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