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轮子和文字不像作物那样同纬度和白天长度有直接关系。相反,这种关系是间接的,主要是通过粮食生产系统及其影响来实现的。最早的轮子是用来运输农产品的牛拉大车的一部分。早期的文字只限于由生产粮食的农民养活的上层人士使用,是为在经济上和体制上都很复杂的粮食生产社会的目的服务的(如对王室的宣传、存货清单的开列和官方记录的保存)。一般说来,对作物、牲畜以及与粮食生产有关的技术进行频繁交流的社会,更有可能也从事其他方面的交流。
贾雷德·戴蒙德
在大家一起编制出共同故事网的那一刻,意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式,持续增强彼此的信念。每一次互相确认,都会让这张意义的网收得更紧,直到你别无选择,只能相信大家都相信的事情。智人统治世界,是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网:其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。
瓦尔·赫拉利
在你青春的无忧无虑的生涯里,你屋子里所有的门户始终洞开着。
伏尔泰
周围的人越同情她,她越悲叹自己不幸的命运。
纳吉布·马哈富兹
人生就像一场买卖,要么腐蚀别人,要么被人腐蚀。
巴尔扎克
Stay the course. No matter what happens, stick to your program.
坚持到底。无论发生什么,都要坚持你的计划。
约翰·博格尔
我用手去触摸你的眼睛,太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰。
沈从文
德性是唯一的善,恶是唯一的恶。
芝诺
对于人,只要每天有几个小时的睡眠,有几餐饭吃,有相当的衣服穿,就是了。对于物,只求适用。眼前虽然有一朵鲜妍的花,也只问有什么用,属什么科。攀到了一处山明水秀的地方,也只是问哪里,是何省何县。至于感情方面,全然忘却。这样的过于重视现实的结果,世界上的人都变成冷冰冰的,专讲利害的人了。社会变成一个荒凉的决斗场了。
丰子恺
口里伊周,心中盗跖,责人而不责己,名为挂榜圣贤;独懔明旦,幽畏鬼神,知人而复知天,方是有根学问。
满口仁义道理,但内心却充满邪念,只责怪他人而从不责骂自己,这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见,能敬畏鬼神,知人又知天理,这才是实际的学问。
金兰生
在所有童话的结尾处,让我们这样理解吧:上帝为锤炼生命,将布设下一个残酷的谜语。
史铁生
团队合作要开放沟通,激发创新火花。
马化腾
女人的生命如花要死在采折她的手心里,才是幸福。
安妮宝贝
书册和誓言,比不上一个人既有的价值。人可以进行书写,只不过灵魂可能早就已经落失。
伊塔洛·卡尔维诺
峰终定律:发现对体验的记忆由两个因素决定:高峰(无论是正向的还是负向的)时与结束时的感觉。
丹尼尔·卡尼曼
企业要盈利,面对的最大问题是市场、创新、商业环境的不确定性,而解决这些问题需要的是企业的经营能力。
宋志平
世界充满了神奇的事物,耐心地等待我们的感官变得更加敏锐。
"The world is full of magic things, patiently waiting for our senses to grow sharper."
莎拉·佩里
有一个永远不变的数学王国,很多人把它叫作“柏拉图世界”。柏拉图世界里有各种各样的数学结构。每一个数学结构,都对应一个物理实体。这个观念被称为“数学民主主义”:数学上存在,物理上就存在。无数个数学结构,就对应着无数个数学宇宙。数学宇宙的特点就是除了数学就没有别的东西——一切包袱都只不过是人为的概念而已。基本粒子是纯粹的数学结构,底层的一切,只有数学。
万维钢
微笑传递着善意。当人们受够了生活中的忧愁、冷眼与漠视,你的微笑将如同透过云层的灿烂阳光,瞬间点亮对方的生活。
卡耐基
闪光的东西不一定都是金子。
列宁
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