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只要一个人开始提问,他的智慧就已经觉醒了。
周国平
成功不是幸福的关键,幸福才是成功的关键。
Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success.
贾斯汀·汀布莱克
人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。
史铁生
人生并不是以金钱为对象,我们的对象是人群。
普希金
如果不是源源不断地放入金币的话,再鼓的钱袋也会很快变空的。
乔治·克拉森
倘若你手中有一个苹果,我手中有一个苹果,彼此交换一下,你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想,我有一种思想,彼此交换一下,那么,你我就各有两种思想了。
萧伯纳
悲观主义者从每个机遇中看到困难,乐观主义者从每个困难中看到机遇。
丘吉尔
乔布斯熟练掌握了利用凝视和沉默来征服别人的技巧。“他的招数之一就是死死盯着正在和他讲话的人。他会一直注视着对方的眼球,然后问一个问题,要对方在不回避他目光的情况下回答。”
沃尔特·艾萨克森
人生没有绝对的公平,但相对还是公平的。放在一个天平上,你得到的越多,也必须比别人承受得更多。
孟非
我二十五岁的时候,梅尔索,我已经明白每个对幸福有概念、有意愿和有要求的人,都有权利变得富有。我觉得渴望幸福,是人心最崇高的特质。在我眼中,那让一切都变得理所当然。
加缪
坟场我不去,那是活人的心里有鬼,不是怕鬼。
陈忠实
跨国公司只不外是一个一般的竞争者,他们有他们的上风跟局限,在竞争中他们既有可能是狼,也有可能变成纸老虎。
宗庆后
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
人生里所有的烦恼,都可以用身份定位这一招搞定。
李中莹
大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。
史铁生
法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
孟德斯鸠
这就是关于每天努力变得不那么无知和自私一点。
It's all about trying to be a little less ignorant and a little less selfish every day.
乔纳森·弗兰岑
宗教是人类精神之梦。
穆罕默德
一个人的性格就是他的命运。
A man's character is his fate.
约翰·哈特
相较之下, 我的孩子们并不出色。成功人士的孩子们一般都不会太成功, 他们没什么天赋。这个事儿你只有试过才知道。
特朗普
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