丢东西时，95％的可能是藏在上次看到这件东西的地方。搜索那里所有可能的地方，就能找到它。

我完全弄明白了。也许我很快就会给世人所遗忘，但曾经生活过这件事本身，就值得庆幸了。

如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还能够和我的疯狂继续同飞吧！

尼采

在学生的脑力劳动中，首先不是背诵，不是背诵他人的思想，而是学生自己的思考，这种思考是一种活的创造力，是借助语言对周围世界的事物和现象的认识，以及与此相关的对语言本身的细微差别的认识。

My attitude is that if you push me towards something that you think is a weakness, then I will turn that perceived weakness into a strength.

尤塞恩·博尔特

血是最贵重的液体。

歌德

自卑固然不好，自负也不好，容易停滞，我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多，输入少，后来要空虚。

鲁迅

人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

雨果

我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

林语堂

如果你被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意。

卡耐基

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

Sustainability is not just a buzzword; it's a responsibility we owe to future generations.

可持续发展不仅仅是一个流行词，更是我们对后代的责任。

罗伯托·卡斯特罗·布兰科

人生最大的悲剧不是失去，而是没有得到想要得到的。

毛姆

Collaboration beats competition when the goal is to make a real difference.

当目标是真正改变时，协作胜过竞争。

戴维·塞克斯

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

王阳明

The key to deep learning is to have lots of layers in your neural network.

深度学习的关键是在你的神经网络中有很多层。

杰弗里·辛顿

仅仅是把你的思想和其他人放在一起，这是一件非常有用的事情。

查理·芒格

没有永久的快乐，所以，没有永远的爱情。

朱德庸

我穿过大雨，跨过大海，越过冬日里充满忧伤的整个法国去吻你。我一刻不停地吻你，我爱你。

加缪

世界上充满了自童年以来从未以开放的心态迎接开放门道的人。

The world is full of people who have never, since childhood, met an open doorway with an open heart.

科尔姆·托宾