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人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生。其实,那不过是隐,人生是内在的。
罗曼·罗兰
然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之间的节奏不知有多少种,幸福只是其中的一个节拍而已;人生的钟摆永远在两极中摇晃,幸福只是其中的一极:要使钟摆停止在一极上,只能把钟摆折断。
罗曼·罗兰
生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
路遥
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
我从家乡的沟沟岔岔走过,对当代农民的生活有了新的理解,我希望展现出他们新的人格和尊严。
孙惠芬
人们的沟通模式会被分成四种主要类型,分别是:控制型、表现型、谨慎型和温和型。为方便记忆,我们可以用四个动物形象——老虎、孔雀、猫头鹰和考拉来标注他们。
李天田
理论工作者要有勇气面对现实,从实际出发,而不是从本本出发。
于光远
不过话得说回来,没有一桩事是容易的。
海明威
我们必须倾听几个世纪以来与森林和谐相处的土著社区的智慧。
We must listen to the wisdom of indigenous communities who have lived in harmony with forests for centuries.
大卫·威尔逊
有时候容易受骗是一种善良的表现。
孟非
语言和音乐结合在一起,会产生某种奇特的效果。
艾萨克·阿西莫夫
人们一派懈怠,而遗忘却日益贪婪,无情地吞噬一点一滴的记忆。
加西亚·马尔克斯
真相并不总是令人舒适,但它是必要的。
The truth is not always comfortable, but it is necessary.
哈维尔·马里亚斯
我挺懒,跑步只坚持了两天;我抽烟,危害健康的表现;我直来直去,得罪人成了家常便饭;爱发脾气,不懂得控制情绪;我缺乏耐性,尤其对不感兴趣的事情;我自信也自卑,矛盾得要命;面对歌迷,总觉得尴尬,我不太积极,老想着放假;我不算太听话,父母也拿我没办法。我不是偶像,别崇拜我。
王菲
人要尽早花点时间弄清自己想要什么,把 理想 确定下来。
周鸿祎
随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
史铁生
商业的成功是建立在当地政府、企业、老百姓三方均得益的基础上的。
王健林
市场永远在变,唯一不变的是变化本身。
王传福
向神灵乞求自己想要得到的东西是一件愚蠢的事情。
伊壁鸠鲁
金粉未消亡,闻得六朝香。
张恨水
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