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「负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。」- 林语堂经典语录
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负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
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一个人在半醉时，说话含糊，喋喋不休，这是至乐至适之...
茶如隐逸，酒如豪士，酒以结友，茶当静品。
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10句
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
林语堂
苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
林语堂
要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
林语堂
发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
林语堂
出外旅行的人，极其所能，也仅有把自我的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
林语堂
涨潮说艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
林语堂
林语堂老先生评及苏轼：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文
林语堂
你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
林语堂
苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自我的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，可是他永远不用查书。”
林语堂
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10句
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
人生但须果腹耳，此外尽属奢靡。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
我们一生劳劳苦苦地工作着，不是依我们的真本能为自己而生活着，而是社会人士的称许而生活着，如中国俗语所说的那样像老处女为他人作嫁衣裳。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
财钱不可用罄，福分不可享尽。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
暮从碧山下，山月随人归；云淡风轻近午天，傍花随柳过前村。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
俗语：鸨儿爱钞，姐儿爱俏。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
眼前一笑皆知己，座上全无无碍目人。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
风吹云变而锦霞生，霜降叶落而秋色变。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
论文字，最要知味，平淡最醇最可爱，而最难，何以故？平淡与肤浅无味只有毫厘之差。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
张君寿：郎提鱼网截江围，妾把长竿守钓矶，满载鲂鱼都换酒，青烟细雨又空归。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
我想女子无才便是德，有德便有才，文人不出汗，出汗非文人，这也是古人所谓天经地义之一。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
《西厢记》评语：胸中的一幅别才，眉下的一幅别眼。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
人伦以夫妇之情为本。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
涨潮说艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
艺术家所欣赏的是不规则的美，是暗示着韵律、动作和姿态的线条的美。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
能感觉到的寂静和沉思的价值的人很少，这是令人惊奇的。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
人类的生活终不过包括吃饭、睡觉、朋友间的离合，接风、饯行、苦笑、每隔两星期左右理一次发，植树、浇花、伫望邻人从他的屋顶掉下来等类的平凡事。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
倘要试验一个人是否聪明，只要去看他家中的食品是否精美，便知道了。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
一个人在半醉时，说话含糊，喋喋不休，这是至乐至适之时。一种洋洋得意的感觉，一种排除一切障碍力量的自信心，一种加强的锐感，和一种好像介于现实和幻想之间的创作思想力，好似都已被提升到比平时更高的行列。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
茶如隐逸，酒如豪士，酒以结友，茶当静品。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
《茶解》：山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战；如听松涛，倾泻入杯，云光潋滟；此时幽趣，故难与俗人言矣。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
词穷而后工。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
一个人和命运挣扎，放弃了斗争，在时过境迁之后悲剧才在回忆，徒然的后悔和渴望的洪流中产生出来。
林语堂
中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
我欢喜黄昏的时候在红砖道上散步，因为不管什么天气，黄昏的光总让人感到特别安静，能较深刻省思自己与城市共同的心灵。但那种安静只是心情的，只要心情一离开或者木棉或者杜鹃或者菩提树，一回头，人声车声哗然醒来，那时候就能感受到城市某些令人忧心的品质。
林清玄
中国台湾当代作家
这种品质使我们在吵闹的车流里，有一种难以言喻的寂寞；在奔逐的人群与闪亮的霓虹灯里，我们更深的体会了孤独；在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了这个大城冷漠的质地。
林清玄
中国台湾当代作家
居住在这个大城，我时常思索着怎样来注视这个城，怎样找到它的美，或者风情，或者温柔，或者什么都可以。
林清玄
中国台湾当代作家
煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
林清玄
中国台湾当代作家
这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
林清玄
中国台湾当代作家
他终于知道她为什么总也不老的原因，那是她把二十年的青春冰冻起来，准备着最后一次的殉情，所以她不会老。他知道：她在他的心里是永远不会老的。
林清玄
中国台湾当代作家
后来她出国了，他路过她的住家附近时，总是为她祈祷，为青春与爱的不死祈祷。想念她时就记起她说的：“一朵昙花只开三小时，但人人记得它的美；一片野花开了一生，却没有人知道它们，宁可做清夜里教人等待的昙花，不要做白日寂寞死去的野花。”
林清玄
中国台湾当代作家
我小学时代使用的一本国语字典，被母亲细心地保存了十几年，最近才从母亲的红木书柜里找到。那本字典被小时候粗心的手指扯掉了许多页，大概是拿去折纸船或飞机了，现在怎么回想都记不起来，由于有那样的残缺，更使我感觉到一种任性的温暖。更惊奇的发现是，在翻阅这本字典时，找到一张已经变了颜色的“白雪公主泡泡糖”的包装纸，那是一张长条的鲜黄色纸，上面用细线印了一个白雪公主的面相，于今看起来，公主的图样已经有一点粗糙简陋了
林清玄
中国台湾当代作家
“什么是永远不会回来了呢？”我问。
林清玄
中国台湾当代作家
“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大，你也会像外祖母一样老，有一天你度过了你的所有时间，也会像外祖母永远不能回来了。”爸爸说。
林清玄
中国台湾当代作家
“天天吃白米饭，使我想起那段用番薯和芋头堆积起来的成长岁月，想吃去年腌制的萝卜干吗？想吃雨后的油焖笋尖吗？想吃灰烬里的红心番薯吗？想吃冬夜里的冰糖芋泥吗？有时候想得不得了，心中徒增一片惆怅，即使真能再制，即使母亲还同样的刻苦，味道总是不如从前了。”不知你是否也有这样的感受，小时候的食物的味道总是在脑海里回荡不去，等到成年后再重逢，味道总是不如从前，可能我们怀念的就是那份无忧无虑天真懵懂的时光吧！
林清玄
中国台湾当代作家
桂花露是秋天桂花开的时候，把园内的桂花全摘下来，放在瓶子里，当桂花装了半瓶之后，就用砂糖装满铺在上面，到春天的时候，瓶子里的桂花全溶化在糖水里，比蜂蜜还要清冽香甘，美其名曰“桂花露”。把昙花和洋菜一起放在锅里熬，一直熬到全部溶化了，加冰糖，然后冷却，冰冻以后尤其美味，这叫做昙花冻，可以治气喘的。
林清玄
中国台湾当代作家
对我来说有一种鲜明的象征意义，它象征命运繁复的节点，每个人在生命的推展过程中，有着许许多多像银针一样能改变命运的因素，它有时是那样的细小，连窗外的树、山中的泉、天上的月亮都帮不上忙，但是却改变了一个人的一生。”父亲经常跟我说的一句话：“态度决定命运，细节决定成败。
林清玄
中国台湾当代作家
一对瓷器做成的鸳鸯，一只朝东，一只向西，小巧灵动，仿佛刚刚在天涯的一角交会，各自轻轻拍着羽翼，错着身，从水面无声划过。
林清玄
中国台湾当代作家
这一对鸳鸯关在南京东路一家宝石店中金光闪烁的橱窗一角，它鲜艳的色彩比珊瑚宝石翡翠还要灿亮，但是由于它的游姿那样平和安静，竟仿若它和人间全然无涉，一直要往远方无止尽的游去。
林清玄
中国台湾当代作家
种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”
林清玄
中国台湾当代作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
