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马克思的这两个概念是一种哲学范畴,强调的是政治法律活动与社会经济生产方式的统一性和同构,因此为我们分析社会经济政治法律提供了一套工具,而不应当将之作为对社会事实的客观描述,或当作社会事实本身。许多人有这种误解。
苏力
心中常存善解、包容、知足、惜福。
星云大师
我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。
卡耐基
爱首先不是同一个特定的人的关系;它是一种态度,一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系,而不是同一个“爱的对象”的关系。
艾瑞克·弗洛姆
还有更难受的:你眼看见别人肓目地信任你,而你自已明知道是无能为力的。
屠格涅夫
只要存在着市场经济,只要还保持。
马克思
我认为我必须活在我认为美好而神圣的事物中。但我知道,不该有这样的愿望。有这些愿望是奢侈的、软弱的。伟大而正确的方式是,彻底听凭命运的安排,无欲无求。但我做不到,这是我唯一无法做到的。做到这点很难,是一切困难中唯一真正的困呐。我时常梦想我能做到,但我不能,因为我恐惧:我无法完全赤裸而孤独地面对世界。我是软弱而可怜的狗,需要温暖和事物,需要同类相伴。谁真正追随命运,谁就不再有同伴,谁就彻底孤单,身处冰冷的世界。听从命运之人,将不再有榜样和理想,没有爱,也不得安慰!但这才是人该走的路,你我这样的人注定孤独。去另辟蹊径,去反抗,去追求不凡!但是,要走上命运之路,就必须连这些也放弃,就不会成为革命者,成为榜样和殉道者。
赫尔曼·黑塞
萨特说,当人领悟到他们活在世上,总有一天会死,而且没有什么意义可以攀附时,他们就会愈加恐惧。萨特认为生命应该有意义,这是一个命令。但我们生命中的意义必须由我们自己来创造,存在的意义就是要创造自己的生命。
乔斯坦·贾德
中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。
邓晓芒
每个故事都有结局,但在生活中每个结局都是新的开始。
Every story has an end, but in life every end is a new beginning.
王安忆
珍惜志同道合者。
瑞·达利欧
没有人能让你不快乐,是你选择了让自己不快乐。
罗伯特·戴博德
如果我们对待情绪能像母亲对待孩子一样,总能及时觉察孩子的异样,无论孩子遭遇什么都不放弃他,对他说“宝贝,让我好好照顾你”,然后抱着安抚他,那么被这样对待的坏情绪就有了被治愈的可能。
富书
一个人迈向成熟的第一步,应该是敢于承担责任。
卡耐基
It is the mark of an educated mind to be able to entertain a thought without accepting it.
受过教育的心灵的标志是能够思考一种思想而不必接受它。
亚里士多德
乌托邦人认为,低级快乐一定带来痛苦后果。
托马斯·莫尔
许多公司经理对政府分配纳税人的钱横加指责,但对自己分配股东的钱大加赞赏。
巴菲特
真正止灭欲望后,生死束缚解开,随之而来的才是真正的平和。
释迦牟尼
如果试图改变一些东西,首先应该接受许多东西。
让-保尔·萨特
宇宙是可以理解的,因为它受我们能够理解的法则支配。
The universe is comprehensible because it is governed by laws that we can understand.
戴维·多伊奇
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