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中国的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于,他们不仅是想当牧师、想当神学家,还想当上帝(中国话不叫上帝,叫“圣人”)。可惜的是,老百姓该信什么,信到哪种程度,你说了并不算哪,这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾,但却要命:你自己也是老百姓;所以弄得不好,就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白,所以常常会害到自己。
王小波
对讨厌的事不能说讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。
太宰治
我们生活在时间中——它抓住我们并塑造我们——但我从未觉得我非常理解它。
"We live in time—it holds us and moulds us—but I’ve never felt I understood it very well."
朱利安·巴恩斯
西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理。这种逻辑学建立在“A是A”的同一律、“A不是非A”的矛盾律、“A不可能同时是A和非A, A也不可能既不是A又不是非A”的排中律之上。
艾瑞克·弗洛姆
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?
曹雪芹
饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。云间迷树影,雾里失蜂形。复此惊飙至,空山飞夜萤。
王勃
除了善良,我不承认世上还有其他高人一等的标志。
贝多芬
时间揭示一切。
亚里士多德
科学教会我们如何治愈,如何杀戮;它一面零星地降低着死亡率,一面又用战争大规模地灭杀我们。只有真正的智慧,即在全部经验指导和协调下的思想,才能够告诉我们什么时候该救,什么时候该杀。对过程的观察、对方法的构建是科学,对目的的批判和协调则是哲学。如今,我们在生存手段和生存工具的发展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合,我们的生活充斥着嘈杂和躁动,空洞无聊。因为不指向欲求的事实毫无意义,不联系目的和整体的事实不可能完备。没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来。科学给予我们知识,但唯有哲学赋予我们智慧。
威尔·杜兰特
我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。
伏尔泰
这个世界上有两个纬度可以把一个人显示出来,一个是“示弱”和“示强”。显得很牛和真的很牛,可以有四种分法:第一种人显得很弱,但内部很强,这叫“示弱自强”;第二种人“示强自强”,就是显得很强,本来也很强;第三种人“示弱自弱”,就是显得很弱,其实也真的很弱;还有一种人“示强自弱”,就是显得很强,其实没什么料,也就是外强中干!这三种人都是不同程度的“小人”。在《周易》看来,只有“示弱自强”,也就是“无往不平形于外,高山仰止运于内、空谷藏峰之象”的人,才是真正的君子。
吴伯凡
国家有难而不忧,非贤臣也。夫守节遇难者,人臣之职也;衣禄饥寒者,慈父之道也。
桓宽
最好的爱情里;她是你的妻子,满足体肤之亲。她是你的母亲,照顾你的衣食生活。她是你的朋友,聆听陪伴。她是你的女儿,被你守护养成。而他则是你的丈夫,温润你从女孩到女人。他是你的父亲,照顾保护。他是你的朋友,共同成长相知。他是你的儿子,包容呵护。这是最成熟的恋人彼此所扮演的角色。
伊能静
投资要像下围棋一样,要有大局观,不能只盯着局部的一城一池。
沈南鹏
The most important property of a program is whether it accomplishes the intention of its user.
程序最重要的属性是它是否实现了用户的意图。
芭芭拉·利斯科夫
因为我太懦弱,害怕痛苦,不肯时时去想,但又不想忘记。所以你走了,我还一直住在回忆里。
辛夷坞
是的,事实正是如此,世界上的人,只要还没有熬到头,没有得到解脱,那么一切都会重复,重复忍受这同样的痛苦。
赫尔曼·黑塞
我觉得我们年轻人都是偷饮了春醪,所以醉中做出许多好梦,但是正当我们梦得有趣的时候,命运之神同刺史的部下一样匆匆地把我们带上衰老同坟墓之途。这的确是很可惋惜的一件事情。但是我又想世界既然是如是安排好了,我们还是陶醉在人生里,幻出写红霞般的好梦罢,何苦睁着眼睛,垂头丧气地过日子呢?所以在这急景流年的人生里,我愿意高举盛到杯缘的春醪春醪畅饮。
梁遇春
我眼,我眼里你所有的头发九年没短,我眼里你所有的水九年没干,当年不该种相思,一种一寺舍利子。
冯唐
如果一个先生想用知识来启发一个被埋在无知中的学生,他必须首先引起他的注意,这样他才能用贪婪的心理学习知识。
夸美纽斯
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