学为圣人之道，学以致良知。
王阳明
切勿得失横在胸中。
王阳明
知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
王阳明
人生大病，只是一“傲”字。
王阳明
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
王阳明
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
王阳明
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
王阳明
若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
王阳明
何为第一等事？当读书做圣人耳。
王阳明
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
王阳明
昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
王阳明
一齐众楚，最易摇夺。
王阳明
志不立，天下无可成之事。
王阳明
一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
王阳明
后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难。则亦可以无入而不自得。
王阳明
不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
王阳明
汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
王阳明
譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。
王阳明
志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
王阳明
凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
王阳明
凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
王阳明
意即圣人的道理并不是向外索求於事物的理，人本来独立，任何的觉受当由自己承担，不该只做孤独的情态去解释，另一层意思正是指出人具有自己完成自己的心体，认识此心体才是自家体会的根本关键，更是工夫的精要处。
王阳明
致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
王阳明
人生大病，只是一傲字。
王阳明
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
王阳明
如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
王阳明
即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
王阳明
心外无理，心外无物，心外无事。
王阳明
凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
王阳明
精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
王阳明