外在事件进入意识时纯属资讯，不一定具有正面或负面的作用，必须由自我根据本身的利害关系，对这些素材加以阐释，才能决定它是否有害。
米哈里·契克森米哈赖
霍姆斯说：”宇宙既不敌视我们，也不友善。它只是全然漠不关心。“
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内在秩序的缺失，表现在某些人所谓的存在焦虑或存在恐惧等主观状况上。基本上，它是一种对生存的恐惧，一种生命没有意义、不值得继续的感觉。
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培养毅力应该从建立意识的秩序、控制感觉与思想着手，而且最好不要企图走捷径。
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闲暇必须与游戏结合，复杂的游戏必须经过学习，所以学习游戏就是学习如何应对更多的闲暇。
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除非一个人学着去确立目标，辨认与评估回馈，否则无法从任何活动中发掘乐趣。
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心流只是一个方法，它背后更大的逻辑是，你要通过锻炼控制自己的意识，去获得真正的幸福。
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意识并非直线，而是呈一种圆形循环。注意力塑造自我，也被自我塑造。
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写作是在情绪紊乱中塑造秩序的一种治疗法。
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在秩序不佳的家庭里，孩子的大部分能量都浪费在层出不穷的谈判与争执，以及不让脆弱的自我被别人发现的目标所吞噬的自我保护上。
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心流的专注，加上清楚的目标和即时的回馈，确立了意识的秩序，从而产生无穷的乐趣，而永远没有精神熵的心理状态。
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只要某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这种长期的贪得无厌，是追求知足常乐途中的另一重障碍。
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最愉悦的时刻通常在一个人为了某项艰巨任务而辛苦付出，把体能与智力发挥到极致的时候。
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熬过孤独唯一的方法就是设法整顿注意力，不让精神熵损害心灵。
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人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本身。
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自我的完整取决于把中立或破坏性事件，转变为对自己有利状态的能力。
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一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。
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幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。
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惊艳不一定只发生在一见钟情，也可能是在蓦然回首。
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外界向你提供目标时，往往以某种奖励吸引你追随它。世上大多数动机是控制你。不做外部目标的奴隶，就要拒绝他们的奖励。
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拒绝外部奖励的最有效的方法就是建立“内奖”，即选定你的目标，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖，就是自我奖励。
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心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他乞求。
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心流体验之所以能达到完全的投入，是因为目标明确，而且能得到即时的回馈。
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不同活动常有不同的回馈方式。某些人刻意追求的东西，在别人眼中可能一文不值。
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当一个人完全投入某种活动时，就没有余力再去考虑过去或未来，或当前任何不相干的事情。
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一个人重组意识达到心流的能力。有些人不论到哪里，都能自得其乐；有些人即使美景当前，仍感到枯燥乏味。
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改善生活品质的主要策略有两种：一是使外在条件符合我们的目标；二是改变我们体验外在条件的方式，使它与我们的目标相契合。
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身体的价值既不在于它的化学成分，也不在于处理资讯的线路。它真正无比珍贵之处，乃因它是一切体验的来源及实际生活的记录。
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如果任由身体感官萎缩，生活品质充其量只能勉强及格，有时甚至相当苦闷。但一个人一旦掌握了身体所能，学习为感官建立秩序，精神熵的现象就会一扫而空，变为充满乐趣的和谐。
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光靠身体的动作是不能产生心流的，一定要投入心灵的力量才行。换言之，心流不可能是纯体能的活动，肌肉和大脑必须参与才行。
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