以前不知道什么是老，直到老了之后，才知道，老了就是感觉自己的一切在收缩，手脚在缩、身高在缩、力气在缩、感觉在缩，好像缩到心口那地方，可心口那地方反而越来越重了，呼吸重、走路重，抬手抬脚也重。。。。。。
蔡崇达
我说：但他们也是活不下去的人，怎么能当我们的神？神婆有点生气了：他们不是活不下去，是咱们这世间某个巨大的创伤刚好要他们承受了。他们是替咱们承受的，冲这点，他们就是神。
蔡崇达
有的东西自己一直吃着苦，然后就想着得让自己变得甜，结果它不仅甜了自己，最终还甜了许多人。
蔡崇达
那神婆没有骗我，只要看到一个人的过去再远点，再多点，自然就看得到那人更多的将来了。
蔡崇达
我知道那种笑的，那是经历过非常多难受的事情，但依然可以为了这人生中出现了一点好事而让自己开心的笑。
蔡崇达
阿太说：你看，天上一颗颗的星，就像一个个不愿再回人间的灵魂向天开的枪。
蔡崇达
如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。
蔡崇达
我婆婆说：你发现了吗？想结果的花，都早早的低头。
蔡崇达
我阿母肉眼可见的胖了，我看着她发胖的躯体我就开心。我开心岁月开始温和地往她们身上贴，而不是一刀刀往她们身体和心里割了，我于是想，这样的日子应该算好日子了吧。
蔡崇达
按照那神婆的说法，人就分两种死，死的好和死的坏。她说，死必须是果子熟了自己掉落的那种死，其他的死都是不对的死。特别是那种被哪个问题卡死的，自己想不开死的，做鬼的时候还要卡在那儿，下辈子又得重新过一遍当时卡死她的那个问题——太傻了，太亏了，她说。
蔡崇达
我不知道怎么面对老人的哭，我总觉得一旦老人开口哭，就是他们身上堆积的那些人生同时开口在哭。
蔡崇达
其实土地也唠叨的，你只要愿意听，就知道他在和你讲道理。比如，要诚实，你松了一遍土，它绝对不会给你松两遍土的那种果；比如，要用心，你是不情愿锄的地，肯定要比认真锄的地产量少。。。
蔡崇达
每个人难过都不一样，有的人用哭来让难过流出来，有的人用生气来让难过蒸发出来。北来用的是生气。
蔡崇达
我想着杨万流和我婆婆，我突然想我阿母对我真好，她在人生的最后时刻，把我和这世界上另外一个人绑上了重重的关系，要不然我也要飘走了。
蔡崇达
我想，或许命从来就不是由他们负责和我解说的。或许他们就是负责这样慈悲的看着我。
蔡崇达
我翻来覆去看那个”好“字，觉得，杨万流待我真好，命运待我真好。我甚至在想，我此前是不是误解命运了。虽然很多日子苦了点，但留在最后的还是甜滋滋的感觉。
蔡崇达
我阿母问：人死后是去哪呢？神婆当时在晒太阳：能去天上的，已经去天上了，必须到地下去的也被拉去地下了，还在纠结的就在这人间晃荡着。
蔡崇达
所以，以后你看到谁被按在哪个角色里，无论你喜不喜欢那个角色，无论那个角色多讨人厌多脏，你还是要看到按在他身上的那个命运的手指头，说不定命运的手指头一松，他就马上脱离那个角色了。
蔡崇达
我婆婆嗑着瓜子说：我不是早就说这个世间生病了吗？生病了就会难过一下，但难过后就好了。你看，咱们不是已经囤了鱼干地瓜干吗？咱们就安心看着，这命运到底安排咱们怎么活。
蔡崇达
但人真不能只是靠吃东西活着的，一个人生命中的鸡毛蒜皮和酸甜苦辣，就是别人有滋有味的精神养料。
蔡崇达
我知道自己的心里已经像个粪坑，腐朽的东西在不断发酵，沼气一般刺鼻恶心。我赶紧捂住嘴，那难受的哭声，还是从手指缝里流了出来。
蔡崇达
我也是那一年才知道，为什么咱们这庙多：因为人生需要解决的问题真多，一个神明不够。
蔡崇达
这个问题很重要，想过不同人生的人生活是过不到一起的。你看咱们这儿，妻子叫“某”，找某的过程，就是找自己的过程。找不到自己前，千万不要找妻子，你找到的某不是你自己，你们早晚会分离的。
蔡崇达
有的人把一块地当做一个世界，有的人把一个世界当做一块地，哪有什么对错。
蔡崇达
神婆继续在院子里铺地瓜片，说：你就没见识，饥荒就是这世间生病了。这世间和人一样，生病肯定是全身发作的，北边都那样了，肯定要传染到咱们这边来了。
蔡崇达
人老到将死的程度，有多少财富多少故事都不重要，最终还是回到了每个人的性格本色。小气的、胆小的、照顾欲强的，大家越活越直接，也好像越活越回去。
蔡崇达
我看不到他们眼里的东西，但我看到了他们，千姿百态的，我在想，或许他们看到的从来就是他们心里想的，或许，人从来只能看到自己心里想的。
蔡崇达
我问：神也会死啊。我婆婆说：会死啊，没有人供养，没有人记得，他们就要死了。
蔡崇达
生命中的一个人离去，便是自己魂灵的底部被掰掉一块。灵魂没有肉身，看不到具体的鲜血淋漓，但伤口是在的。灵魂的鲜血流淌着，有些被写出来，是诗；有些被唱出来，成歌；还有些，一声不吭，却永远在那里伤口张着，血汨汨地流着，那就是难过。
蔡崇达
每个人心里藏着的那片海，深的很。我们很多时候都不了解自己，更何况别人呢。许多事情往往过了很久，才在某一天恍然大悟：原来我当时是那样想的啊。
蔡崇达