经验，学生前行路上的启明灯：教师对学生的教育应该是综合的，它不能仅仅停留在理论知识的灌输上，而应以教师自己的经历和经验来帮助学生，由此，教师的品质和生命才会得到继续贯穿、继续延伸。
罗翔
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
罗翔
遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
罗翔
人不需要偶像，人需要榜样。
罗翔
第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
罗翔
坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
罗翔
如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。
罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
罗翔
就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢，正直，真心和勇气。这个世界上有许许多多都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的答案。
罗翔
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。
罗翔
一个人不能处分自己最重要的利益，因为自由不能以彻底放弃自由为代价。
罗翔
责任和幸福谁更重要，责任显然更重要，只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。
罗翔
卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
罗翔
你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
罗翔
读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。
罗翔
老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
罗翔
之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。
罗翔
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
罗翔
人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
罗翔
这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
罗翔
所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
罗翔
我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
罗翔
多阅读，多读书，跟人类伟大的灵魂对话，因为你的困惑在2000多年前，人类就已经有过。
罗翔
爱不是感觉，是一种永恒的委身。
罗翔
我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔
“这世上没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的！
罗翔
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
罗翔
不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。
罗翔