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「侍于亲长，立必在旁，敬候意旨，不得匆忙。」- 周秉清经典语录
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侍于亲长，立必在旁，敬候意旨，不得匆忙。
周秉清
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立必平视，勿俯勿仰，勿左右顾，身勿偏向。
亲友聚谈，旁立听言，不得忘形，立于中间。
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10句
一念之差，成妄想种，妄更生妄，如痴如梦。
周秉清
友以助道，友以辅仁，行高责重，列予五伦。
周秉清
欲能服务，当勿畏难，忍辱负重，行心所安。
周秉清
当共精进，誓济群伦，及尔童年，早发大心。
周秉清
美恶勿计，多少勿争，细嚼缓咽，勿令有声。
周秉清
人性之体，本然清净，无善无恶，湛如明镜。
周秉清
贫贱非苦，富贵非乐，乐生于和，千金弗及。
周秉清
宜和宜缓，不可喧哗，谎言戏语，训责宜加。
周秉清
不眠神疲，多眠昏沉，切勿昼寝，当惜分阴。
周秉清
亲贫困，当安慰；亲劳苦，当身替。
周秉清
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
相信“人类的良知有塑造社会现实的本领”。这种唯意志论加上强烈的爱国热情，以及对中国人民-农民-作为潜在革命者的深信不疑，成为毛泽东的典型信条。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
认识到武装力量和游击战术的重要性。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
中国“革命先锋队”不是无产阶级而是“贫农”。他深信中国的革命必须依靠农民。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
从一开始就训练部队成为人民大众的保卫者。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
毛在1940年提出的三大目标是实行统一战线、武装斗争和党的建设。当时没有宣扬的第四个目标是建立一支百万人的军队。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
在统战策略方面，如同在游击战方面一样，他们在发起攻击以前总是设法孤立敌人，并使自己的兵力占据优势。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
在思想改造中对人员的筛除同时也意味着物色一批忠于毛的人才，因为这位领袖正在建立他的各级班子，并提出他的施政方针。从此以后，马列主义理论必须应用于中国的具体现实，并在行动上加以检验。这成为“毛泽东思想”的基础。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
革命目的是要让人民大众过上新生活，从改善他们的经济生活入手；只有行使那种足以改变旧秩序的绝对政治权力，才能改善人民大众的经济生活；只能通过集中领导的党组织而不能靠一些不相协调的个人来取得政治权力；一个党只有在它的党员服从明确的党纪时才能发挥作用-即所有的党员都可以在党的会议上发表意见，但一旦党作出了决定，全体党员必须服从。按照这样一步步的逻辑推理，党就带有肩负历史使命、不断前进的活的实体的性质，这种实体超越那些在它的事业中耗尽心机的个人之上。由于党对于历史进程具有科学预见，它(或者毋宁说是它的领导人)就成为施加于它本身的一条法律。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
“人民民主专政”是要以统一战线的形式为现政权争取尽可能广泛的支持，同时在中国境内消灭它的敌人。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
儒家的教导是要人们忠于家庭、父亲和皇帝，毛泽东主义则把效忠的对象变为人民、党和领袖，并为此引证了古书中的话。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
中国的人口众多，他们具有由来已久的强大冲击力量，并且本来就赋有创造自己文化的天才。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
在农业、工业、科技和国防方面实行现代化的计划必然会继续推行，以建立一个现代化的国家。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
不用于商业再投资的利润，或不用于维持高生活水平的利润，被投资于土地、家庭成员教育、宗族机构和乡里公益事业。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
而且所有权分配不均，大约10的人口划分为地主或富农，占有50以上的土地。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
每一代人，都学会了他们要扮演的最后角色，无非是当下一代人，进门前用脚踩踏一下的垫子；这是值得，也是应尽的一种义务。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
山海关是通往满洲的大门，长城就是在这里达于渤海。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
在像浙江和江苏丝产区那样的经济发达的地方，学者们不能抗拒被引诱进生产或贸易活动中去。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
这些人专心致志于严谨的学术，从事研究和书院教学，靠民间的赞助人或封疆大吏给予的薪俸为生。
费正清
有“中国学研究的奠基人”之称
正身垂手，双足齐整，不得欹斜，倚靠桌凳。
周秉清
民国时期的教育家
立必平视，勿俯勿仰，勿左右顾，身勿偏向。
周秉清
民国时期的教育家
亲友聚谈，旁立听言，不得忘形，立于中间。
周秉清
民国时期的教育家
一步一起，须要端正，不可狂跑，不可跳振。
周秉清
民国时期的教育家
行路勿疾，身正态徐，亲长若呼，却当疾趋。
周秉清
民国时期的教育家
与人同行，须知左右，尊卑长幼，序其先后。
周秉清
民国时期的教育家
将上堂，声必扬，将入户，视勿昂。
周秉清
民国时期的教育家
毋侧听，毋嗷应，毋淫视，毋怠荒。
周秉清
民国时期的教育家
坐必端正，齐脚定身，偃仰欹斜，都非坐形。
周秉清
民国时期的教育家
勿伏几席，勿横两臂，敛手静心，正念所事。
周秉清
民国时期的教育家
坐必安，执尔颜，请业则起，请益则起。
周秉清
民国时期的教育家
早起晏眠，子弟之分，被勿覆首，卧必用枕。
周秉清
民国时期的教育家
就寝脱衣，必置定所，学自着衣，勿常累母。
周秉清
民国时期的教育家
卧必告亲，起致爱敬，及此晨问，亲前照应。
周秉清
民国时期的教育家
童年渐长，当谙定省，亲被与衣，关心暖冷。
周秉清
民国时期的教育家
眠有定时，起有定时，勿贪多睡，醒即披衣。
周秉清
民国时期的教育家
不眠神疲，多眠昏沉，切勿昼寝，当惜分阴。
周秉清
民国时期的教育家
睡为魔患，害道败德，及此童年，慎防懒逸。
周秉清
民国时期的教育家
为子弟者，必谨语言，低声下气，分所当然。
周秉清
民国时期的教育家
宜和宜缓，不可喧哗，谎言戏语，训责宜加。
周秉清
民国时期的教育家
打人骂人，虽戏必戒，声色玩好，染之生怠。
周秉清
民国时期的教育家
亲长教训，虚心听受，勿妄议论，自取过咎。
周秉清
民国时期的教育家
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✨ 名言如星，拾光而行
