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「人们知道得最少的地方，人们往往最可以卖弄博学。」- 黑格尔经典语录
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人们知道得最少的地方，人们往往最可以卖弄博学。
黑格尔
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人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取...
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么...
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10句
数学是上帝描述自然的符号。
黑格尔
熟知并非真知。
黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
黑格尔
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔
一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
黑格尔
时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
黑格尔
自然界是注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。
黑格尔
太阳下面没有新事物。
黑格尔
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
黑格尔
什么是爱情？一个主体把自己抛舍给另一个性别不同的个体，放弃自己的独立意识和存在，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
有教养的人善于从好的观点来处理一切，使一切变好，对一切持一种基本的观点。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学必须上升为科学的真理体系。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学的开端便在于把世界认作水——一种有单纯的普遍性或一般的流动性的东西。在所谓根源里，具有存在的普遍形式。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
真理和本质并不是一个东西，真理是被认识到(被思想到的）的本质，而本质则是单独的存在。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
对于能引起人兴趣的东西，人才把它记住，而一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数的事物上去。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，自然界也是如此，人的审美取向多半来自大自然的精密安排。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
那隐藏着的宇宙本质并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
无休止的欲望，构成了我们繁盛的起因。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个想法总是一种概括。概括是思考的特性。概括意味着思考。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确，而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学本身无所谓起点。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史不是幸福生长的土壤，历史书中的空白页是人类的幸福时期。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
思想本质上既是思想，它就是自在自为和永恒的。凡是真的，只包含在思想里面，它并不仅今天或明天为真，而乃是超出一切时间之外，即就它在时间之内来说，它也是永远真，无时不真的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓爱，就是意识到我和另一个人的统一。爱的第一个环节，就是我不欲成为独立的，孤单的个人；第二个环节，我在另一个人身上找到自己，即获得了他人对自己的承认，另一个人反过来也是如此。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓害怕错误，实即害怕真理。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
文化给人各种不同的观点，如果不从坚实的基础出发，就只有由主观的喜爱来作决定，这中间是存在着危险的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学是关于真理的客观科学，是对于真理之必然性的科学，是概念式的认识，它不是意见，也不是意见的产物。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
法律的真理知识，来自于立法者的教养。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
凡是现实存在的就是合理的，凡是合理存在的就是现实的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
老人们讲的那些宗教真理，虽然小孩子也会讲，可是对于老人来说，这些宗教真理包含着他全部生活的意义。即使这小孩也懂宗教的内容，可是对他来说，在这个宗教真理之外，还存在着全部生活和整个世界。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
理想的人物不仅要表现在物质需要的满足上，还要在精神志趣的满足上得到表现。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说。知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学既是自由的与私人利益无关的工作，所以首先必俟欲求的逼迫消散了，精神的壮健、提高和坚定出现了，欲望驱走了，意识也高度地前进了，我们才能思维那些普遍性的对象。因此我们可以把哲学叫做一种奢侈品。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，不是在旭日东升的时候翱翔于蓝天，而是在薄暮降临时才悄然起飞。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说:我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，它的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
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✨ 名言如星，拾光而行
