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「谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。」- 黑格尔经典语录
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谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
黑格尔
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意志
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理想的人物不仅要表现在物质需要的满足上，还要在精神...
所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。
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10句
数学是上帝描述自然的符号。
黑格尔
熟知并非真知。
黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
黑格尔
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔
一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
黑格尔
时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
黑格尔
自然界是注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。
黑格尔
太阳下面没有新事物。
黑格尔
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
黑格尔
什么是爱情？一个主体把自己抛舍给另一个性别不同的个体，放弃自己的独立意识和存在，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔
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10句
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅
假如我想用手去摇动这棵树，那绝对做不到。然而我们见不到的风却能随意使它晃动或曲折。同样，我们也正被一双无形的手所摇晃或曲折。
尼采
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿
哪有生命，哪里便有意志，但不是生存意志，而是强力意志。
尼采
行动的意志,依行动次数的频繁和坚定的程度而增强,而脑力则依意志的使用而增长。这样便真能产生信仰。
海伦·凯勒
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。在哪种意义上，它才可能是一种义务呢？
卢梭
大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。
巴尔扎克
自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服与别人的意志，自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志；如果屈服了，那就不是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能自由。
卢梭
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
马克思
我所有的自由都是摇摇欲坠的，我比接受别人的命令更受约束，因为我得服从我自己意志的管束。
卢梭
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确，而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学本身无所谓起点。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史不是幸福生长的土壤，历史书中的空白页是人类的幸福时期。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人们知道得最少的地方，人们往往最可以卖弄博学。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
思想本质上既是思想，它就是自在自为和永恒的。凡是真的，只包含在思想里面，它并不仅今天或明天为真，而乃是超出一切时间之外，即就它在时间之内来说，它也是永远真，无时不真的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓爱，就是意识到我和另一个人的统一。爱的第一个环节，就是我不欲成为独立的，孤单的个人；第二个环节，我在另一个人身上找到自己，即获得了他人对自己的承认，另一个人反过来也是如此。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓害怕错误，实即害怕真理。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
文化给人各种不同的观点，如果不从坚实的基础出发，就只有由主观的喜爱来作决定，这中间是存在着危险的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学是关于真理的客观科学，是对于真理之必然性的科学，是概念式的认识，它不是意见，也不是意见的产物。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
法律的真理知识，来自于立法者的教养。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
凡是现实存在的就是合理的，凡是合理存在的就是现实的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
老人们讲的那些宗教真理，虽然小孩子也会讲，可是对于老人来说，这些宗教真理包含着他全部生活的意义。即使这小孩也懂宗教的内容，可是对他来说，在这个宗教真理之外，还存在着全部生活和整个世界。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
理想的人物不仅要表现在物质需要的满足上，还要在精神志趣的满足上得到表现。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓纯粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说。知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学既是自由的与私人利益无关的工作，所以首先必俟欲求的逼迫消散了，精神的壮健、提高和坚定出现了，欲望驱走了，意识也高度地前进了，我们才能思维那些普遍性的对象。因此我们可以把哲学叫做一种奢侈品。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，不是在旭日东升的时候翱翔于蓝天，而是在薄暮降临时才悄然起飞。
黑格尔
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真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
黑格尔
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对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说:我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。
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哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，它的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔
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回忆是一个笨拙的名词。这里面包含有把在别的时间内已经获得的观念重新提出的意思。不过回忆也还有另外一种意义，一种从字根衍出的意义，即内在化、深入自身的意义。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史总是惊人的重演。
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美与真是一回事，这就是说，美本身必须是真的。
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似乎整个漫长的精神史都是朝向一个唯一目标的历程:认识自己本身，这对于精神来说是何等伟大的工作。
黑格尔
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他是他自己本身的目的，他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
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通常的人当他可以为所欲为时就信以为自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。
黑格尔
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有生命的自然事物之所以美，既不是为它本身，也不是由它本身为着要显现美而创造出来的。自然美是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
黑格尔
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只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
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存在就是合理。
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德国古典唯心主义的集大成者
法律绝非一成不变的，相反的，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
什么是爱情？一个主体把自己抛舍给另一个性别不同的个体，放弃自己的独立意识和存在，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
世界历史并非一片幸福的土地，幸福只是历史上的空白一页。在世界历史当中能获得的是满足感，而非幸福。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
事实上，历史上发生的有些事情仅仅只是证明了人性对野蛮和破坏的忍受能力。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
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✨ 名言如星，拾光而行
