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「有教养的人善于从好的观点来处理一切，使一切变好，对一切持一种基本的观点。」- 黑格尔经典语录
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有教养的人善于从好的观点来处理一切，使一切变好，对一切持一种基本的观点。
黑格尔
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有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，于是尽量去低...
哲学必须上升为科学的真理体系。
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10句
数学是上帝描述自然的符号。
黑格尔
熟知并非真知。
黑格尔
青春是生命中最美好的一段时间。
黑格尔
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
黑格尔
一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。
黑格尔
自然界是注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。
黑格尔
时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
黑格尔
太阳下面没有新事物。
黑格尔
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
黑格尔
一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说。知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
黑格尔
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
有了爱就有了一切。
冰心
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
这一切都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
金庸
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
你身边的都同你远了，其实这正是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已在星空下开展得很大，你要为你的成长欣喜。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
学习是这样一种运动，在学习过程中没有异己的东西增加进去，而只是它自己的本质得到实现，或者它自己的本质得到自觉。(凡是还不曾认识到的东西也仍是灵魂或意识，不过被想象成自然存在罢了。)
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
天才是孤独的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人绝不会有美德。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人的自由的主要源泉和要素就是思想。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
谁说谎，谁就是说不存在的东西，不存在的东西是无法说的，因此没有人说谎。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
在正当的里面也有不正当的，在错的里面也有真的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学是理性的知识，它的发展史本身应当是合理的，哲学史本身就应当是哲学的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
爱情确实有一种高尚的品质，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢的牺牲的精神和另一个人达到统一。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史总在摇摆中找寻真理。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
如果一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，于是尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学必须上升为科学的真理体系。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学的开端便在于把世界认作水——一种有单纯的普遍性或一般的流动性的东西。在所谓根源里，具有存在的普遍形式。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
真理和本质并不是一个东西，真理是被认识到(被思想到的）的本质，而本质则是单独的存在。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
对于能引起人兴趣的东西，人才把它记住，而一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数的事物上去。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，自然界也是如此，人的审美取向多半来自大自然的精密安排。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
那隐藏着的宇宙本质并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
无休止的欲望，构成了我们繁盛的起因。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个想法总是一种概括。概括是思考的特性。概括意味着思考。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确，而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
哲学本身无所谓起点。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史不是幸福生长的土壤，历史书中的空白页是人类的幸福时期。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
人们知道得最少的地方，人们往往最可以卖弄博学。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
