「智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。」- 朱熹经典语录

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智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。

朱熹 朱熹
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学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
朱熹 朱熹
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
朱熹 朱熹
凡事当留余地，得意不宜再往。
朱熹 朱熹
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
朱熹 朱熹
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
朱熹 朱熹
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
朱熹 朱熹
君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
朱熹 朱熹
俱收并蓄，待用无遗。
朱熹 朱熹
读书有三到：谓心到，眼到，口到。
朱熹 朱熹
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
朱熹 朱熹
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师 星云大师
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
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我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
日省其身，有则改之，无则加勉。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
循序渐进，熟读而精思。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
志者诗之本也。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
敬字工夫，乃是圣门第一义无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
天下事，坏于懒于私。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
让者，礼之实也。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
问渠那得清如许，为有源头活水来。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
学者先要会疑。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
蹉跎莫谴韶光老。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
习于智长，优与心成。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
月盈则亏，日中则昃。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
自修则人不得以非理相加。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
自古圣贤，皆以心地为本。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
为学乃能变化气质耳。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
守正直而佩仁义。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
命为志存。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
读而未晓则思，思而未晓则读。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
人，只有一个公、私；天下，只有一个邪、正。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
保初节易，保晚节难。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
立身以立学为先，立学以读书为本。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
在心为志，发言为诗。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
存天理，灭人欲。
朱熹 朱熹
中国南宋时期理学家
不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
朱熹 朱熹
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行