「科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。」- 竺可桢经典语录

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科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。

竺可桢 竺可桢
🏷️ 标签： 精神 真理 然后 不管 存在
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科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
竺可桢 竺可桢
教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
竺可桢 竺可桢
教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
竺可桢 竺可桢
若是一个大学单从事于零星专门知识的传授，既乏学术研究的空气，又无科学方法的训练，则其学生之思想难收到融会贯通之效。
竺可桢 竺可桢
盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
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吾辈大学生尤应为一般人士的表率。
竺可桢 竺可桢
年青的人，目光应远大，要有英勇前进无畏的精神，处处应以国家社会为念。
竺可桢 竺可桢
大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
竺可桢 竺可桢
品德教育重在实做，不在于能说会道。
竺可桢 竺可桢
科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
竺可桢 竺可桢
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。
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科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
竺可桢 竺可桢
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排万难冒百死以求真知。
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不媚俗，不媚外，不媚权贵。
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思想同与肌肉，多予训练，并能发达。
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教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
竺可桢 竺可桢
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科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
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大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
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凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。
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若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
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现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。
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教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
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科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
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要做将来的领袖，不仅求得一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，沉思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。
竺可桢 竺可桢
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若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
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大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
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科学家应取的态度应该是：（一）不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。（二）虚怀若谷，不武断，不蛮横。（三）专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。
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科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
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教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
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科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
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思想同与肌肉，多予训练，并能发达。
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大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
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科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
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科学的方法，公正的态度，果断的决心，都应该在求学时代养成和学习的。
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大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
竺可桢 竺可桢
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研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
竺可桢 竺可桢
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近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，探求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。
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排万难冒百死以求真知。
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大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
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教育的。目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
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凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。
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一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。
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我们人生的目的是在能服务，而不在享受。
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大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。……其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了……其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
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大学因为包涵万流，所以成其为大。
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大学是培养未来各界领袖人才的地方。
竺可桢 竺可桢
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