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「人皆可以为尧舜。」- 孟子经典语录
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人皆可以为尧舜。
孟子
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可以
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人告之以有过则喜。
人皆可以为尧舜。
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10句
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
孟子
言近而指远者,善言也。
孟子
不以规矩,无以成方圆。
孟子
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
孟子
祸福无不自己求之者。
孟子
恭者不侮人,俭者不夺人。
孟子
育才造士,为国之本
孟子
非不能也,是不为也。
孟子
可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。
孟子
天将降大任于是人也,必先苦其心志。
孟子
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10句
能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
鲁迅
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝再交给我们这个事实的时候,顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生,出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来,常常站不起来,因为站起来立刻就摔倒,然后它又站起来。怎么一个安排,就使得它知道它要站起来,而且失败了以后还可以再尝试,然后等到最后站起来,它就知道要去吃它妈妈的奶,这个母亲跟这个小牛之间的关系,这是一种非常神秘的事情,所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到,现在不是大家都热衷于人工智能吗,他们研究的东西里头也是很稀奇的东西,可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间,生物学家会对母子之间的 bonding ,能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春,来维护一个承诺,她的虚荣是可以理解的,任何话,说多了就很廉价。
陈果
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
你的自尊心受损,我可以了解,气激难受,是,我明白,但发泄过后,请继续生活,我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。
毛泽东
俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。
王阳明
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我,我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
恭者不侮人,俭者不夺人。
孟子
继承孔子“道统”的人物
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
孟子
继承孔子“道统”的人物
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
孟子
继承孔子“道统”的人物
国君好仁,天下无敌焉。
孟子
继承孔子“道统”的人物
国人皆曰可杀。
孟子
继承孔子“道统”的人物
厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
居移气,养移体。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子不怨天,不尤人。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子莫大乎与人为善。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子之守,修其身而天下平。
孟子
继承孔子“道统”的人物
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
孟子
继承孔子“道统”的人物
乐民之乐者,民亦乐其乐。
孟子
继承孔子“道统”的人物
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
孟子
继承孔子“道统”的人物
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
孟子
继承孔子“道统”的人物
其进锐者,其退速。
孟子
继承孔子“道统”的人物
求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人告之以有过则喜。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人皆可以为尧舜。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人有不为也,而后可以有为。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人之患在好为人师。
孟子
继承孔子“道统”的人物
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁人无敌于天下。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁者荣,不仁者辱。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
孟子
继承孔子“道统”的人物
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
善政得民财,善教得民心。
孟子
继承孔子“道统”的人物
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
生于忧患而死于安乐。
孟子
继承孔子“道统”的人物
生于忧患而死于安乐。
孟子
继承孔子“道统”的人物
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